Аналогично и замужние помещицы в любой момент могли иметь сексуальные контакты любой формы со своими кучерами, лакеями, дворовыми девками и т. д., и это также не было каким-то событием, это было вообще ничто. Но вот до замужества они были обязаны хранить девственность. И именно потому, что слишком много было у них сексуальных возможностей. И потому добрачный секс считался распутством.
Распутством был и секс дворян с проститутками. Ведь столько у него всяких девок, готовых лечь под него по первому намеку, а он использует каких-то других и еще деньги платит.
Таким образом, мы видим, что и в дворянской сексуальной культуре имело место полное удовлетворение сексуальных потребностей. Их сексуальные потребности были значительно выше, чем у крестьян, но и возможности их удовлетворения были практически безграничными.
Так что мы видим, что за внешней нравственностью сексуальной культуры прошлого века скрывались другие сексуальные отношения, с помощью которых и происходило полное удовлетворение потребностей людей той сексуальной культуры. Важно, что проблема недостатка секса не стояла ни в крестьянской, ни в дворянской сексуальной культуре.
В советское время господствующий класс был уничтожен, уничтожена вместе с ним и сексуальная культура этих классов. После революции была сделана попытка создать новую сексуальную культуру “победившего пролетариата”, идеологом которой стала Александра Коллонтай, но вскоре эти попытки были отброшены, и за основу была взята в качестве официальной сексуальной идеологии крестьянская сексуальная культура с противопоставлением нравственного (семейного) секса и распутства, нравственных сексуальных отношений и разврата. К нравственным видам секса относились исключительно стандартные виды гетеросекса, а остальные трактовались как разврат и извращение, которые даже преследовались в уголовном порядке. Существовал даже юридический термин “половые отношения в извращенной форме”.
Сексуальные потребности граждан в советское время резко возросли, так как физической работы стало значительно меньше, а вот возможности удовлетворения их вне брака и даже в браке резко уменьшились, так как семья стала малой, эффект обобществления женщин внутри семьи уже не имел места.
Так и родился лозунг “Не отдавай поцелуя без любви”, т. е. вне брака или его преддверия.
Советское время было временем страшного сексуального голодания больших масс населения. Этот сексуальный голод во многом трансформировался в интенсивную интеллектуальную деятельность, по уровню своей интеллектуальности советское общество стояло на голову выше западного, что и привело к выдающимся научным и техническим прорывам СССР, сделанным в условиях крайней ограниченности материальных ресурсов и малоэффективной экономики.
На Западе сложилась более свободная сексуальная культура, внебрачный секс стал нормой. Но сексуальное голодание характерно и для нее, так как сексуальные отношения развиваются почти исключительно в однородных возрастных группах. В результате чрезвычайно развился секс среди несовершеннолетних и, как следствие сексуального голодания, наркомания. СПИД поставил западную сексуальную культуру вообще на грань краха.
В этой культуре уже снята антиномия: нормальный секс — разврат. Понятие разврата практически исчезло. Но осталась еще в значительной степени антиномия: нравственный секс — проституция. Нравственно иметь секс, не обремененный материальными соображениями, а безнравственно иметь секс с определенными материальными взаимоотношениями. Мужчины и женщины, представляющие сексуальные услуги за материальное вознаграждение, считаются людьми второго сорта, недостойными гражданами, безнравственными людьми, изгоями, с которыми “приличный” человек не может иметь отношений, естественно, вне его “рабочего места”. Профессиональные работники секса на Западе являются чем-то вроде пинчей в советско-российской зоне.
Главными жертвами нынешней сексуальной культуры являются девочки. В предшествующих сексуальных культурах они были защищены от сексуальных домогательств тем, что практически не выходили одни из дому без сопровождения взрослых, раздельным воспитанием мальчиков и девочек. В настоящее время девочки предоставлены сами себе, они постоянно общаются с лицами противоположного пола, со взрослыми мужчинами. Кто же и что этих еще детей и подростков защитит от сексуальных домогательств их сверстников мальчишек, взрослых и даже от собственных ближайших родственников вплоть до отцов. Что может защитить десятилетнюю девочку от тринадцатилетнего насильника или даже соблазнителя? Ведь он же даже неподсуден, так как сам несовершеннолетний. Что может защитить девочку от домогательств взрослого мужчины, ведь ребенка так легко запугать, соблазнить, обмануть? Еще страшнее ситуация в семье. Есть данные, что в США двадцать пять процентов женщин начинали половую жизнь с инцеста, т. е. с собственными отцами. И что грозит отцу? Только скандал с женой. Не будет же жена подавать в суд на мужа — кормильца семьи, а уж тем более дочь.