А вот до Тибета и Непала страховой бизнес не добрался, в отличие от доктора наук Мулдашева. Поэтому там овечки продолжают потихоньку пропадать, оказываясь частенько в меню местных аборигенов и путешествующих офтальмологов.
Снежного человека однажды удалось даже заснять на кинопленку. Эти знаменитые кадры, как некто волосатый и довольно упитанный рысью бежит по бурелому, неоднократно показывали в различных телепередачах. Пленка была даже проанализирована специалистами, которые установили, что некто действительно бежал — т. е. Это не компьютерная графика. Недавно оператор-любитель вроде признался, что снежный человек на пленке — одетая в меховую шкуру его собственная жена. Однако даже без этого признания никакой веры оператору нет, в том смысле, что все равно мохнатый зверюга не йети, все по тем же причинам: чтобы продержаться в мире бушующем, надобно иметь изрядную стаю или племя снежных обитателей с гаремом и детишками. Особей так пятьсот, а если говорить о всех континентах, где наблюдали йети, так и несколько тысяч.
Мы уже говорили, что на поиски снежного человека было отправлено немало экспедиций. И вот что интересно. В ожидаемых местах его обитания живет, не вызывая никакого интереса, множество других животных, всякие дикие козы, крысы, птицы, как сказала бы героиня Чехова — жуки, рогатые олени, все жизни, все жизни… Так вот, все свидетельства их существования экспедиции обнаруживали — кости, перья, шерсть, экскременты, черепа, отпечатки лап, а никаких признаков деятельности йети нет как нет.
Однако существуют все же свидетельства в пользу снежного человека, которые можно признать достоверными. Кого-то все же видели, но кого? Есть ответы и на этот вопрос. Во-первых, тибетско-американские крестьяне вполне могли столкнуться с просто одичавшим товарищем. Вроде наших бомжей или таджикских цыган, оккупировавших подмосковные леса и время от времени совершающих нападения на заколоченные дачи. А во-вторых, как сообщает исследователь мифов В.М. Кандыба, жители Тибета не считают людей с избыточной волосатостью людьми и младенцев с таким отклонением частенько убивают или оставляют в лесу на произвол судьбы. Не исключено, что кто-то из них выжил и по ночам воет на гималайскую луну, пугая Мулдашева и его экспедиционеров.
Можно, конечно, обсудить еще и гигантских змеев и драконов, обитающих в затерянных джунглях Амазонки и Жулебина, но не стоит растекаться по этим лианам, все равно ни одного материального доказательства существования Змея-Горыныча обществу не предъявлено.
ГЛАВА 4
ВОДОИСКАТЕЛИ
Наверное, именно к таким шамбалалайцам стоит относить лозоходцев или биолокаторов. Это всем известные, обычно с безумным выражением глаз и подрагивающими конечностями мужчины (заметим, что женщины почему-то лозоходством не увлеклись), держащие в руках (вспомним еще раз мулдашевского Харати — держащие ладонями рук) веточку в виде латинской буквы Y или Г-образную металлическую загогулину. По приглашению нового русского или старого дурака, они ходят по его дачному участку в поисках места под колодец. В каком-то углу участка палочка начинает у них в руках сама по себе склоняться «на полшестого», указуя место рытья источника водоснабжения. Лозоходец благожелательно принимает полсотни зеленых и удаляется. На указанном лозой месте вырывают колодец, и точно — в нем заводится вода.
Что совсем неудивительно — под любой другой точкой на этом же участке обязательно найдется вода, поскольку водоносные горизонты есть даже в пустыне Сахара. Другое дело, что эта вода может оказаться на очень большой глубине (у упоминающегося в этой книге эксперта Александра Мельникова, например, на участке вода нашлась только на 10-метровой глубине). Справедливости ради отметим, что некоторые лозоходцы предсказывают, и «сколько копать», и нередко правильно. Но для объяснения и этого чуда не требуется привлекать Шамбалу и сомати, достаточно знать небольшой набор примет — буйность или чахлость растительности, наличие или отсутствие рядом речки или озера, да и просто можно воспользоваться геологическими картами, которые раньше были страшным советским секретом, а ныне распродаются обнищавшими научными сотрудниками совсем недорого.
Салли рамколюбы и лозоходы пишут о себе так (цитируется книга Ю.А. Фомина «Энциклопедия аномальных явлений»).
С давних времен известен способ поиска подземных вод и залежей полезных ископаемых с помощью металлической рамки или деревянного прутика, зажатого в руке человека. Этот метод называли «лозоходством». Позже то же явление получило еще ряд названий — «биолокация», «биоиндикация» и другие. Во время работы оператор предварительно настраивается на объект поиска, а затем, перемещаясь с рамкой или прутиком в руках, осуществляет поиск заданной среды или предмета, что проявляется в отклонении рамки или прутика от первоначального положения (вверх-вниз, вправо-влево).