Шрила Бабаджи Махараджа ответил:
— Нет, мы не будем останавливаться ни в каком ашраме. Мы будем жить под деревом.
И они действительно разместились под деревом. Однако позже один преданный по имени Шри Мадхава Датта купил землю около того дерева и подарил ее Бабаджи, а год спустя Шрила Бхактивинода Тхакур построил там для него две небольшие хижины. Затем Раджариши Шри Ванамали Раи, известный землевладелец, построил там еще три хижины и обнес их стеной, а одна богатая женщина преклонного возраста позаботилась о том, чтобы там вырыли колодец. Бабаджи жил в том месте тридцать два года. Согласно Таудия-Вайшнава-дживане”, он дожил до 147 лет, после чего присоединился к играм Господа.
Бабаджи Махараджа всегда строго исполнял обет чатурмасьи [сезон дождей, продолжающийся четыре месяца]. В первый месяц он съедал за весь день только четыре банана, которые он ел вечером. Во второй месяц он ел только гуаву. В третий месяц он пил только небольшое количество пахты. А в четвертый месяц он принимал в пищу только цветы бананового дерева. Однажды он отправился в Ришикеш, так как желал сделать свое повторение святых имен более чистым. Этого можно достичь, следуя очистительному процессу под названием пурашчарана, совершение этих аскез предполагает неукоснительное соблюдение всех правил. В три часа утра он совершал омовение, а затем до захода солнца повторял в комнате святые имена, закрыв дверь. При этом он ни с кем не говорил и ничего не ел. Если человек хочет исполнить этот обет надлежащим образом, то он должен совершать омовение после каждого отправления естественных надобностей, и даже в том случае, если он только выпустит газы. Однажды после двухмесячного следования всем этим правилам и предписаниям Бабаджи Махараджа нечаянно заговорил с Бихари. В результате он начал все сначала и закончил исполнение обета через три месяца. После этого он заявил, что если человек хочет получить даршан Господа Кришны в облике Шри Чайтаньи Махапрабху, он должен совершать пурашчарану именно таким образом.
Однажды Бабаджи Махараджа взял хлеб у человека, жившего во Вриндаване и принадлежавшего к касте подметальщиков. Этот поступок вызвал осуждение местных Вайшнавов. Много людей приходило к нему и требовало объяснить свой поступок. Он отвечал:
— Вы знаете, кто такие эти подметальщики? Прежде чем явиться во Враджа-дхаме, Господь Кришна велел 88 000 мудрецам родиться там, и все они появились в семьях тех, кто принадлежал к низшим кастам. Преданные живут во Враджа-дхаме только для того, чтобы иметь возможность покрывать свои тела ее пылью и чтобы оставить там тело. Эти подметальщики постоянно служат пыли Вриндавана. Поэтому я почитаю их слугами Враджа-дхамы и считаю, что между ними и любыми другими Вайшнавами нет никакого различия.
После этого случая Бабаджи решил повторять святые имена в уединении и потому отправился в место под названием Песи Каданкханди, которое находилось около Кхадиравана, одного из двенадцати лесов Враджи, на далеком расстоянии от любой деревни. Он и Бихари провели там дни экадаши и двадаши, держа полный пост. Утром в день двадаши Бихари подумал, что Шрила Бабаджи Махараджа пришел в место, где нельзя достать никакой пищи, и что они не смогут прервать пост должным образом, приняв прасад, приготовленный из зерновых продуктов. Однако Бабаджи велел Бихари громко петь маха-мантру, играя на караталах, и незадолго до полудня туда пришел один бриджабаси, который принес зерновые продукты, чтобы они могли приготовить прасад. С того дня им каждый день приносили большое количество молока.
Когда бы они ни шли, они всегда чудесным образом получали прасад. Подобный случай произошел однажды в Навадвипе в сезон дождей. Весь город был затоплен водами Ганги, и целую неделю шел сильный ливень. Никто не мог выйти на улицу, чтобы просить подаяние. Внезапно в том месте, где находился Бабаджи Махараджа, появилась маленькая лодка с четырьмя мужчинами, которые пожертвовали ему двадцать килограммов плоского риса, йогурта и сандеша.
Когда он жил в Навадвипе, все жители этого города очень любили его и все время его прославляли. Как-то один известный землевладелец, Шринатх Раи, и несколько членов его семьи пришли к Бабаджи Махарадже, чтобы встретиться с этим знаменитым святым. Не узнав его, они спросили, не знает ли он, где живет знаменитый сиддха-баба. Шрила Бабаджи Махараджа ответил:
— Я не знаю здесь никого, кто был бы сиддха-бабой. Я живу здесь, но я обычное живое существо, такое же, как вы все.
Тогда Раи поняли, что они говорят со Шрилой Бабаджи Махараджей, который совершенно не стремился ни к славе, ни к признанию. Они смиренно попросили показать им какое-нибудь чудо. Бабаджи недовольно сказал: