Когда Сури Баба впервые прибыл в Какаригхат, то оставался несколько дней в доме отца Трилока Сингха. Отец Трилока несколько раз спрашивал его совета о том, когда можно ожидать дождя, с тем чтобы начать вовремя обрабатывать землю. (В Гималаях урожай полностью зависит от дождя, там нет оросительных систем, поэтому это было так важно для отца Трилока.) Сури Баба каждый раз указывал ему точное время, и всегда дождь начинался в соответствии с его предсказаниями.
Отец Трилока Сингха соорудил небольшой дом под деревом для Сури Бабы, и тот поселился в нем. По вечерам местные жители собирались у Сури Бабы и вели беседы на различные духовные темы. Иногда Сури Баба залезал на верхушку дерева и пристально смотрел на горизонт, казалось, он совершенно забывал про разговоры крестьян.
Однажды вечером собрались очень темные грозовые тучи. Крестьяне забеспокоились, что может начаться буря с градом. Это было время сбора урожая пшеницы, и град мог полностью уничтожить его. Тогда крестьяне пошли к Сури Бабе. Тот в это время отстранение сидел на верхушке дерева. Крестьяне стали наперебой толковать ему про надвигающуюся бурю. А вскоре пошел дождь и стали падать первые градины. Все взмолились: "Бабаджи, спаси наш урожай от града, иначе мы умрем от голода".
Сури Баба спустился с дерева и взял из костра немного пепла. Он произнес какую-то мантру и раздул пепел в сторону облаков. Через несколько минут облака начали уходить. Дождь с градом обошел деревню стороной: он выпал далеко в горах, где были глухие джунгли. И был настолько сильным, что вывернул с корнем деревья и уничтожил часть леса. А деревня была спасена.
Аугхар Баба
Аугхара Бабу считают великим сиддхом района Кума-чал. Аугхар Баба ― это, безусловно, ненастоящее его имя. Никто не знает его имени, а также откуда он пришел. За странное поведение и полную лишений жизнь этого сиддха прозвали Аугхаром Бабой (слово "аугхар" на хинди означает аскет).
Аугхар ― это в действительности очень высокая ступень в жизни йога, когда со всеми жизненными правилами покончено. Это высочайшая дисциплина без какой-либо внешней дисциплины вообще. В противоположность общераспространенным правилам, обетам и практикам для аугхаров нет никаких правил, касающихся еды, сна, чистоты, ношения определенной одежды. Для них нет никакой разницы между водой в грязной канаве и священной водой из Ганги, между чисто вегетарианской пищей и разложившейся плотью мертвых животных. Они находятся за пределами понятий "добра" и "зла".
Впервые Аугхара Бабу видели около ста лет назад в деревне Бховали, неподалеку от Наинитала. В то время эту деревню со всех сторон окружали джунгли. Она расположена в долине и окружена высокими горами, зимой солнце никогда не освещает ее, так что она представляла достаточно холодное место.
Однажды зимним утром люди увидели человека, сидящего посреди дороги, на нем была надета лишь грубая джутовая накидка. Его волосы затвердели, а накидка так обледенела из-за мороза, что выглядела как смирительная рубашка. Несколько человек подошли к нему ближе и подумали, что это, должно быть, сумасшедший, поскольку он был очень грязным и от него исходил ужасный запах. Люди сжалились над ним и стали собирать дрова, чтобы развести для него костер. Человек не обращал на них никакого внимания. А когда костер был готов, ― даже и не пододвинулся ближе к огню, чтобы согреться. Он продолжал сидеть. тесно обхватив ноги руками, так, что они касались грудной клетки. Его глаза оставались прикрытыми. Иногда он кашлял и что-то бормотал себе под нос на языке, непонятном для местных жителей. Солнце поднялось высоко над горизонтом, и люди постепенно разошлись, переключившись на свои повседневные дела. Те, кто проходил мимо этого странного человека, лишь на некоторое мгновение останавливались рядом с ним, а затем шли дальше по своим делам. Некоторые давали ему фрукты, другие ― приготовленную пищу. Когда-то он принимал ее и ел, а в другой раз ― выбрасывал в огонь.
Однажды, когда люди окружили его, он стал испражняться, а затем... начал есть свои испражнения. Для большинства людей такое поведение было ошеломительно и непонятно. В деревне жил один ученый человек, знавший санскрит, и он понял, что этот человек не сумасшедший, а аскет, достигший стадии аугхара. И с того самого времени люди начали называть аскета Аугхаром Бабой. Многие стали оказывать ему почтение как великому святому, но Аугхар Баба все также продолжал вести себя как сумасшедший. Он жил в такой грязи, что некоторые жители деревни так и считали его ненормальным. Он собирал старую обувь, шкуры, рога, пустые банки и сжигал все это на огне. Отвратительный запах сжигаемого мусора распространялся повсюду. И наконец местные жители стали думать, чтобы такого сделать, чтобы он покинул деревню.