В дальнейшем, когда им случается встретиться со злом, и смятению их нет конца, только тогда они возвращаются к наставнику. Такого рода уходы и возвращения происходят из-за заблуждения от глупости.
Спор о волоске
Однажды два мальчика забрели в речку и стали играть. Со дна речки они достали пригоршню волос. Один мальчик сказал:
— Это борода святого.
Другой же мальчик сказал:
— Это шерсть медведя.
В те времена жил на берегу реки один отшельник. Так как спору мальчиков не было конца, они отправились к отшельнику, чтобы разрешить свои сомнения. Отшельник тут же взял зёрнышки риса и конопли, подержал во рту, пожевал и, выплюнув на ладонь, сказал мальчикам:
— То, что у меня на ладони, очень похоже на павлиний помёт.
Таким образом, этот отшельник не ответил на то, о чём его спрашивали, и люди поняли это.
Глупцы в мире тоже поступают так. Во время толкования Закона они развлекаются рассуждениями о разных законах, а не отвечают, в чём состоит главный принцип учения. То же, что с тем отшельником: он не ответил на то, о чём его спрашивали, и всеми был осмеян. Тот, кто растекается в пустых речах, уподобляется отшельнику.
Лекарь и горбатый человек
Один человек стал страдать из-за горба на спине. Он обратился к лекарю, чтобы тот его вылечил.
Лекарь смазал горб маслом, наложил сверху и снизу доски и с силой сжал до боли. Он не заметил, что у больного выскочили из орбит сразу оба глаза.
Глупцы в мире тоже поступают так. Чтобы устроить счастье, они заботятся о пропитании, занимаются торговлей, совершают поступки, идущие вразрез с Законом. Вроде бы и дела делают, но польза от них не покрывает вреда. В будущих мирах они попадают в подземную тюрьму для грешников. Их можно уподобить лекарю, из-за которого у больного оба глаза вылезли из орбит.
Служанка пяти хозяев
Пять человек сообща купили служанку. Один из них сказал служанке:
— Постирай-ка мне одежду.
И другой тоже сказал:
— Постирай мне одежду.
Служанка ответила второму:
— Первым делом я постираю тому, первому.
Второй разгневался:
— Я покупал тебя сообща с тем, первым. Почему же ты сделаешь это только для него?
И он нанёс ей десять ударов. Так же поступили и все остальные: каждый из пятерых нанёс ей по десять ударов.
С пятью составляющими[46] происходит то же самое. Причины и следствия от треволнений и суеты собираются все вместе в одной плоти. Эти пять составляющих постоянно наносят палочные удары всем сущим через рождение, старость, болезнь, смерть и бесчисленные страдания.
Обещанная плата за музыку
Музыканты играли для правителя. Правитель обещал им за это тысячу монет.
После игры они стали требовать от правителя обещанных денег, а он им не давал. Правитель сказал:
— Когда вы играли для меня, то услаждали мои уши, да и только. Суля вам деньги, я тоже услаждал ваш слух.
С воздаянием в мире дело обстоит так же. Хотя те, кто из мира людей попадает на небеса, и получают ничтожное наслаждение, в нём нет ничего реального. Оно непостоянно, преходяще, его нельзя удержать надолго. Это подобно тому, как те "услаждали, да и только".
Больные ноги наставника
У некоего наставника было два ученика. Этот наставник страдал какой-то болезнью ног. Он поручил своим ученикам, чтобы они поочерёдно растирали ему каждый по одной ноге.
Между учениками была постоянная вражда. Когда один из учеников ушёл, другой схватил ту ногу наставника, которую должен был растирать ушедший, и расшиб её о камень. Когда тот, первый, что уходил, возвратился, он очень рассвирепел. В свою очередь, он схватил ногу, которую растирал второй, и тоже побил её. С последователями Закона Будды иногда происходит то же. Те, кто придерживается направления Большой Колесницы[47], рекомендующей заботиться о собственном спасении самим, отвергают Малую Колесницу[48], учащую о Бодхисаттвах, которые помогают спастись всем. Приверженцы же Малой Колесницы отвергают направление Фандэн[49]. Это приводит к тому, что гибнут оба пути Закона Великого мудреца.
Хвост и голова змеи
Представим себе змею. Её хвост говорит голове:
— Я должен быть впереди.
Голова отвечает хвосту:
— Всегда я бываю впереди. Почему же вдруг будет иначе?
В результате впереди оказалась голова. Хвост же обвился вокруг дерева, и голова не могла двинуться вперёд.