Тогда она пустила вперёд хвост. Змея тут же свалилась в огненную яму и там сгорела.
С учениками и наставником иногда случается то же самое. Ученики говорят:
— Наставник уже стар, а всё ещё впереди. Вожаками должны быть мы, молодые.
Однако такие молодые не придерживаются установленных правил, во многом их нарушают и поэтому увлекают друг друга в подземную тюрьму для грешных душ.
Главное желание
Жил-был когда-то правитель, и был у него один любимец. На поле сражения он, рискуя жизнью, спас правителя, и тот остался цел и невредим.
На радостях правитель пообещал ему всё, чего он пожелает. И тут же спросил:
— Чего бы тебе хотелось? Я готов удовлетворить любое твоё желание.
Подданный сказал:
— Когда правителю понадобится брить бороду, пусть позволит мне побрить его.
— Если это отвечает твоему желанию, — сказал правитель, — пусть будет так, как ты хочешь.
Такого глупца современники осмеяли. Он мог добиться всего: получить в управление половину государства, стать большим сановником или приближённым советником. А попросил какую-то ерунду.
Глупцы поступают так же. Все будды в течение бесчисленных калп[50] с помощью тяжких трудов и страданий достигали состояния Будды. А чтобы встретить Будду и найти завещанный Закон[51] — такое в человеческом облике чрезвычайно трудно испытать. Но вот всё-таки случилось так, что они встретились, и оказалось, что их желания ничтожны. Они соблюдают малый обет, считая, что этого достаточно. Они совсем не стремятся к сокровенному непревзойдённому закону нирваны. У них и в мыслях нет стремления обрести его. В своём поведении они допускают неверные поступки и остаются довольны ими.
Требую "ничего"!
Однажды шли по дороге вместе два человека. Вдруг они увидели, что какой-то третий человек везёт телегу, полную кунжута. Телега застряла на крутом участке пути и не могла двинуться вперёд.
Возница сказал, обращаясь к двум путникам:
— Помогите мне втолкнуть телегу на эту кручу.
Те двое спросили:
— А что ты нам за это дашь?
Возница ответил:
— Ничего — вот что я вам дам.
Те двое помогли вывезти телегу на ровное место и сказали вознице:
— Дай же нам то, что ты обещал.
— Я обещал ничего.
А те снова:
— Дай нам ничего.
Тут один из двух путников, улыбаясь, заметил:
— Стоит ли обижаться, если даже он и не хочет давать "ничего"?
Но другой настаивал:
— Дай мне "ничего", уж "ничего-то" у тебя непременно есть.
Однако первый из двух сказал:
— Ничего — это лишь название, это значение нескольких соединённых вместе знаков.
У людей, живущих в этом бренном мире, когда они соприкасаются с понятием "ничего", возникает мысль о месте, где ничего нет. Второй же путник сказал:
— Ничего — это то, что не имеет формы, чего нельзя желать, с чем ничего нельзя сделать.
Удар по зубам
Некогда жил-был знатный человек. Приближённые старались заслужить его благосклонность, и все перед ним пресмыкались. Знатный человек плюнет — слуги и приближённые ногой разотрут.
А вот один глупец не успевал растирать. Тогда он сказал:
— Когда плевок падает на землю, то все кидаются его растирать. Значит, я смогу растереть плевок раньше всех, если сделаю это, когда тот ещё только соберётся плюнуть.
В это время знатный человек кашлянул и хотел сплюнуть. Тут глупец поднял ногу и пнул того в рот: он разорвал знатному человеку губу и выбил зубы. Тот спросил глупца:
— Зачем ты пнул меня ногой в рот?
Глупец ответил:
— Когда ты плюёшь, и плевок падает на землю, то его растирают окружающие льстецы. Я же, как ни хотел растереть, всякий раз не поспевал. Поэтому, когда плевок собирался отделиться ото рта, я поднял ногу, чтобы успеть первым его растереть и тем добиться твоего расположения.
Всему своё время. Если время ещё не пришло, то, сколько ни старайся, напротив, получаются лишь суета и страдания. Вот почему людям этого бренного мира необходимо знать, когда время пришло, а когда — ещё нет.
Делёж наследства
Некогда в одном государстве Индии жил-был кшатрия[52]. Он тяжело заболел и точно знал, что умрёт. Двум своим сыновьям он наказал:
— После моей смерти поделите наследство справедливо.
Следуя наставлению, сыновья после смерти отца поделили состояние на две части. Но старший брат сказал младшему, что доли у них неравные.
Тут какой-то глупый старик предложил:
— Давайте я вас научу, как сделать, чтобы всё было поровну: каждую из имеющихся у вас вещей надо разломать надвое.