Я купил особые билеты
и по ним меня пускают в ад.
Там гляжу, как корчатся поэты,
и тому почти до смерти рад.
Знаешь, по какому алгоритму
муки подбираются в аду?
Глянь: поэт, бедняга ищет рифму
голой попой сев в сковороду.
А какой под ней огонь пылает:
покраснел чугун, сгорел тефлон.
Рифма получается сырая
и коптит поэтов афедон*.
Видишь: из метафор битых горка,
плод труда восторженных невежд?
Там скользят, раскаиваясь горько,
поэтессы вовсе без одежд.
Зрелище богов достойно это:
Так и не сознав своей вины,
Варятся в котлах смолы поэты
за стихи, что смысла лишены.
И поэты есть еще, поверьте,
Муки их прияты мне вдвойне:
Их стихи – без чувств. За это черти
топят эту публику в говне.
Пусть я продал душу за билеты
Не жалею. Право, я не вру!
Именины сердца для поэта
Муки всех собратьев по перу.
* афедрон – устар., шутл. задница
1.43 Пародия на "Мэри и баран" С. Маршак
РОКОВОЕ ВЛЕЧЕНИЕ
У Мэри Энн барашек рос
не год а много лет.
И был он верен, словно пес,
и шел всегда ей вслед.
На рынок, в церковь, на рентген,
и даже в школьный класс.
Любил барашек Мэри Энн,
как мало кто из нас.
Уж шел слушок между людьми…
но им плевать на всех.
Зоофилия, черт возьми,
не самый страшный грех!
1.44 Пародия «Зимняя ночь» Пастернак
СВЕЧНЫЕ СТРАСТИ
В литературе я давно
ходок не новый.
Поэтов знаю по кино
и Пугачевой,
Не то, чтоб мозгом -мозжечком,
по зову тела,
ценил я с детства высоко
"Свеча горела"
Подруге раз, среди зимы,
сказал нахально:
– А что, – могли б вот так и мы, -
со свечкой в спальне?
На стол поставим мы свечу,
окно завесим,
тебя я, милка, научу
любовных песен.
И тень падет на потолок
объятий близких,
скрещенье рук, скрещенье ног,
и все по списку…
Сказала милая: "Хочу!
И сильно очень!"
И вот, на столике свечу
зажгли мы ночью
И при свече процесс пошел:
скрестились руки,
мы туфли сбросили на пол
с отменным стуком…
Но, в потолке ли был порок,
в свече ли дело,
скрещенье ног на потолок
лезть не хотело.
Тень зависала у окна,
у стенки (малость)
но только к потолку она
не поднималась.
На стол залезли мы потом,
и там, в итоге
над самой свечкою, с трудом
скрестили ноги
Чтоб тень легла на потолок
по Пастернаку.
А я ведь сжечь мошонку мог
себе, однако!
И так скажу вам, господа,
об деле этом:
Нигде, ни в чем и никогда
не верь поэтам!
1.45 Пародия на «Скифы» Александра Блока
"Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы
…Держали щит меж двух враждебных рас Монголов и Европы!
…Привыкли мы, хватая под уздцы Играющих коней ретивых,
Ломать коням тяжелые крестцы…"
«Скифы» – древние племена в Северном Причерноморье (VII в. до н.э.– III в. н.э.) т.е в Европе за 1000 лет ДО татаро-монгольского нашествия.
Энциклопедический словарь "История Отечества"
СКИФСКИЕ НЕСКЛАДУШКИ
Я скиф, и, Саша Блок сказал, –
Я также «азиат»
Географ в обморок упал.
Но я не виноват.
Перед монголом щит держал,
грозил ему мечом.
Историк в обморок упал,
Но я здесь не при чем.
Я всадник, очень молодец:
По десять раз на дню
Уздой ломаю я крестец
Ретивому коню.
Сей миф присочинил дебил
для девок из Дворца.
Степняк бы за коня прибил
ломателя крестца.
Не подсказали мудрецы
из Питерской шпаны:
не на крестцах висят уздцы –
с обратной стороны.
Насчет раскосых жадных глаз-
Другой расхожий миф.
Ведь Саша Блок – шалун у нас,
Сам – азиатский скиф.
1.46 Пародия на балладу Маршака "Вересковый мед"
ВЕРЕСКОВЫЕ СМЕСИ
Очень страшно. Нервных прошу вкурить и не читать.
.
Балдежные растворы
придуманы давно
Варили мухоморы,
и пиво и вино.
А пикты в своих пещерах,
в Шотландии глуши,
курили сушеный вереск,
балдея от души.
Толкли они смеси в ступке,
чтоб был позабористей бред.
Чего они сыпали в трубки
главнейший был их секрет.
Может, и мухоморов,
или другой фигни.
Поэтому очень скоро
вымерли все они.
Бывало, севши кучно,
курили всей семьей
Ведь вечерами скучно
в пещерах под землей.
По слухам, вставляет вереск,
смешанный с чем-то умнО,