Был Исус почтенный рав.
Он ходил с сумой и посохом,
Всем толкуя анекдот,
Что по морю, аки посуху,
Тот, кто верует, пройдет.
Не признавшись, что есть «веритас»**
Вдаль ушел, и был таков.
А руины у Кинерета
Нынче мед для простаков.
Из любой морщинки глобуса,
Из интимных дыр Земли,
Прилетают аэробусы,
Приползают корабли.
С ненасытностью любовников,
В ослеплении лихом
Здесь бредут стада паломников
Вслед за гидом-пастухом
Кока-колово беременны,
Прут с покорностью рабов.
Вспышки «никонов» и «кеннонов»
Жарче ядерных грибов.
Вьются гнусом, мелким оводом,
У авто слоновьих туш.
Но никто не бродит пО водам.
Мало веры. Кризис душ.
*мамзер – внебрачный сын (ивр.)
** veritas – истина (лат)
3.4 Заслужить прощение просто
Почти не жег небесный жар,
шел от земли пахучий пар
катился к лесу солнца шар
и блеск слегка пригас.
Стрижи метались в синеве.
Играла девочка в траве
с венком цветов на голове
в тот предзакатный час.
Она сплетала мастерски
травы зеленой стебельки:
Вот две ноги, вот две руки,
и кукла оживет сейчас.
А облака как паруса
и розовеют небеса.
Творятся в мире чудеса
в вечерний, светлый час.
Метался в небе голубок.
Смотрел с высот Ревнитель-Бог,
и взгляд его был так глубок
как Бездна и как двери в ад.
И этот взгляд, остекленев,
прозрел блуд, алчность, лень и гнев,
смерть матерей, детей и дев,
пожаров смрадный чад.
Был раздражен Ревнитель-Бог,
решив, что перейдён порог
Он Землю уничтожить мог,
своих безумных чад.
Но видел Бог весь белый свет
и эту девочку в траве
и мир в Божественной главе
вновь был почат.
В вечерний светлый предзакатный час
Ревнитель-Бог простил безумных нас.
И зла на нас как-будто снова нет…
Читатель! Ты поверил в этот бред?
3.5 Троицца? на проповеди протоиерея
Протопоп Аввакум "Житие"
Отец говорит Сыну: «Создадим мир!» и Сын отвечает:
«Да, Отче!». «Но этот мир, – продолжает Отец,
– отпадет от своего пути, и для того, чтобы его спасти,
Тебе придется стать человеком и умереть».
«Да будет так!» – говорит Сын…
… Богу умереть невозможно – но для того Мой Сын
и стал человеком, чтобы Его собственным человечеством
испытать весь ужас и всю трагедию вашего греха
– и преодолев, победить вашу смерть!..».
Где попсу щебечут птицы,
а у пчелок нету жал,
Сам Господь, един в трех лицах,
на троих соображал.
Ели свежего барашка,
На троих его деля,
И лилась из фляжки бражка
Одного веселья для.
Папа-Бог и Бог-сынишка
Спели песню или две,
Дух, слегка хлебнувший лишку,
Прикемарил на траве.
Тут Отец рукой нетленной
Стукнул Сына по плечу:
–Есть мысля насчет Вселенной.
Я создать ее хочу.
Но, признаюсь по секрету,
По мирам я не мастак.
Так что я работу эту
Буду делать кое-как.
Я не многорукий Шива,
И моя ли в том вина, -
Если выйдет мир паршиво,
И чуть-что, – ему хана.
Но, как кровь с щепоткой тмина
Улучшает колбасу,
Я кровавой жертвой сына
От себя же мир спасу.
Соберешь адептов кучу.
Всех научишь чистоте.
Я потом тебя замучу
И прикончу на кресте.
Посмеемся мы в итоге,
Как никто, того допреж.
Шутка в том, что мы, как боги,
Не помрем, хоть ты нас режь!
Но зато, в довесок, что ли,
Это надобно учесть,
Мы познаем кайф от боли.
В мазохизме что-то есть!
Если мы сейчас поладим,
И устроим все хитро,
Не останемся внакладе.
Ну, сынок! Даешь «добро»?
Сын сказал, катая крошку:
–Только, чур! Я главный впредь.
Ежли так, да понарошку,
Отчего ж не помереть?
Я на сцену выйду ловко
Буду JESUS SUPERSTAR
Но с тебя тогда массовка,
Бабки, реквизит, пиар.
Дальше все пошло по плану,
Но церковники потом
Наварили каши манной
Из истории с крестом.
Тут сам черт ломает ногу
Если спросят вдруг его:
Был ли кто-то жертвой Богу?
Что спасли и от кого?
А убогие, поверьте,
Сразу верят в полный бред,
Что спасали мир от смерти.
Будто смерти больше нет.
И над Троицей умильной
Крестят истово уста.
Как Она любвеобильна!
Как бессмысленно пуста!
3.6 Строитель Вавилонской башни
Не хотел я быть героем
Я строитель. Башню строил.
Не искал я геморроя,
жег из глины кирпичи.
И фанатиком я не был.