**Фраза из монгольского канона «Алтан дэбтэр»
3.10 Джаннат и Джаханнам. Рай и Ад
Кому открываются райские двери?
Мужчинам пристойным, кто в Господа верил.
Коль жил беспорочно, все делал как надо
в раю ожидает достойных награда:
прекрасные телом веселые пери
нектары, хмельнее и слаще чем шерри
Веселье и песни, забавы и пляски
и радость в душе и любовные ласки.
А кто же еще будет в райских чертогах?
Да девы, конечно, грешившие много.
Кто толк понимает в забавах и плясках
и ловок весьма на любовные ласки.
А скушные постные, кислые девы
в геенну уйдут, где шайтаны и дэвы
чтоб грешным в котлах со смолой и дерьмом
морали читать где-то в круге седьмом.
3.11 Песенка про еще одного бога
Этот бог не похож на надменных великих
ни по лоску и силе, и ни по красе.
Он не добрый, не злой, он всегда разноликий.
Он такой же как все. Он такой, как мы все.
Он с гуляками пьет и дерется на ринге,
спит в соломе и любит гулять по росе.
То как грек плутоват, то заносчив как джинго.
Он такой же как все. Он такой, как мы все.
Кафры видят в нем кафра, французы- француза
а китайцы находят китайца черты.
Незаметен в толпе, никому не обуза.
Он такой же, как я и такой же, как ты.
Он не просит восторгов, молитв, поклоненья.
Он не хочет быть Господом вовсе ни дня.
Может он и не бог – а недоразуменье.
В этом он не похож на тебя и меня.
Но приходит к тебе, и стоит у порога
воплощая в реальность и сны и мечты.
Ты в рутине погряз, ты не видишь в нем бога.
Он такой же как я, он такой же как ты.
Так зачем разводить эту бурю в стакане?
Бог как бог, остальное одна болтовня…
Если вдруг он уйдет, то Вселенной не станет.
Как погибнет она без тебя и меня.
3.12 Как смотреть на мир
Мир безжалостен снаружи
обл, стозевен, многорук.
обдирает, точит, рушит,
как наждачный жесткий круг.
Чтобы ты притерся к прочим,
стал удобным, как шарнир.
Потому нас всех курочит
наш ужасный прочный мир.
Мир с изнанки очень тонок
как из радуги ларец.
Что увидит в нем ребенок
не заметит и мудрец.
Не поймет его явленья
сколько лет не проживи.
Создан мир из восхищенья
и замешен на любви.
Мир непрочен, слаб и зыбок.
Здесь, на лучшей из планет,
он подобен стайке рыбок:
Были. Тронешь воду, – нет.
Тверд как камень. Мягко-ватный.
Полный света, полный тьмы.
Нестабильно-непонятый.
Как и мы, мой друг. Как мы.
3.13 Дело рыбаря
Несуразный, с заразной идеей,
беспокойным бездомным бичом,
о спасении чьем-то радея,
притчи сказывал он иудеям
не понять ни зачем ни о чем.
Не копите земли и злата
ни обманом и ни татьбою
все, накопленное когда-то
на тот свет не возьмёшь с собою.
Он твердил о свете и мраке
и о том, как жить по уму,
Об отце и о верном знаке.
Рыбари и иные зеваки
рот раскрыв внимали ему
Будьте змеи и будьте дети!
Среди неба, в воде, на суше
главным делом на этом свете
уловите людские души!
В том и смысл и заветов и басен
От зари до скончанья времён.
Ибо труд рыбаря не напрасен:
Кто уплыл – тот пропащ и безгласен,
Кто уловлен – тот жив и спасён.
Время смутное было, плохое
и попал чудак в передрягу:
ради общего мира-покоя
на кресте распяли бродягу.
Небо приняло стоны боли
И возникли на образах
светлым бликом в земной юдоли
слезы, словно кристаллы соли,
у еврейской мамы в глазах.
3.14 Творец отчаявшийся
Я безглазо гляжу из стеклистой завесы
повторяя привычное "Бля!"
Подо мной разлеглась в синяках и порезах
изнасило-ванная Земля.
Безобразно торчат оголенные нервы,
язвы, кости, ожоги, гнилье.
И ползут по ней жадные мерзкие черви.
Те, что, сцуко, подобье моё.
Нет. Ничем омерзенье моё не измерить.
Не исправить подобный звиздец.
И в себя я давно совершенно не верю.
Исчерпался до донца Творец.
Ведь вначале грозил, и ножищами топал
слал пророков и ждал перемен.
Запустил антивирус под видом потопа.
Изменилось ли что-то? А хрен!
И ведь мелкие ж были, ничтожные баги.
Думал: чуть отдохну,– сковырну.
И послал я сынка. Но прибили беднягу.
Что обидно: буквально. К бревну.
Я неверно решил, да и ставил задачу,
Время хрен отмотается взад.
За ошибки плачý, крою матом и плáчу.
Даже выплакал нáхрен глаза.