Вырос критик наконец…
А потом пошли Евреи.
Это был ваще звиздец!
То инцест, то непотребства,
то Содом, какой ни весть.
Нету сладу, нету средства
чтобы в разум их привесть!
Слов хороших недостойны
что Европа, что Восток.
Повели такие войны
Хоть топи их вновь чуток.
Ведь не воин, не политик,
не пророк и не артист.
Нужен был всего лишь критик,
скромный шляпных дел стилист
Люди всё испортят вечно
Не успеешь и моргнуть.
Бог умаялся, конечно,
И прилёг слегка вздремнуть.
То, что Богу две минутки
Человеку – сотни лет.
Бог поспал всего-то сутки
Встал, а моды этой нет.
Есть бейсболки, что-то вроде
Но не шляпы, ё-мое!
И любой эксперт по моде
скажет сразу: тьфу, старьё!
Новый век, и то и дело
Новых мод встаёт заря.
Шляпа просто устарела
Целый мир творил он зря!
Вот ведь что за невезенье,
растуды-т вас в бога-мать!
Видно новое творение
Нужно с завтра начинать
3.22 Проклятые (Каин и Авель)
Известно, у Адама
два сына родились,
Характером и в маму
и в папу удались.
Был вспыльчив Каин в маму,
а Авель весь в отца:
Спокойней и упрямей
не сыщешь молодца.
Извечно зависть, злоба
висят на нас грехом.
Был Каин хлеборобом,
а Авель пастухом
И вот в подарок Богу
что взяли от земли
Начатков понемногу
однажды принесли.
И что виной, не знаем,
(кто спорил, кто грубил?)
Вспылил на брата Каин,
и Авеля убил.
Кровь братская взывает,
лежит на нас печать,
И нам не позволяет,
то, что начнем – кончать.
Но мы такие, люди, -
что Еву, нашу мать…
Мы все равно не будем
страдать и горевать.
Урок неусвояем,
Нам мука – не беда.
Мы Бога огорчаем,
но все равно кончаем
(хотя и не всегда).
3.23 Ответственность
Выше крыши и неба выше
Некто в серой губой хламиде
Смотрит но ничего не слышит
Слушает но ничего не видит.
Бальзам бодяжит на Иван-чае
и крутит платету как монету.
И ни за что Он не отвечает.
Да кто же его призовет к ответу?
Ты видишь в нём идола или паяца.
Ведь это же сказки: ад, геенна…
Но знаешь – его тебе стоит бояться.
Он спросит когда-нибудь. Непременно.
Он спросит тебя по делам, не по вере,
как у съемщика домохозяин:
Зачем ты ломаешь окна и двери?
Зачем гадишь в доме. И где брат твой, Каин?
И поздно будет бежать к адвокату,
ссылаться на занятость, на проблемы.
Плачет Земля по убитому брату.
За всех убитых ответим все мы.
3.25 Праведный Ной
(О происходении радуги)
Наблюдал с небес Всевышний с дрожью
как внизу, поганя божий мир
род людской, венец творенья Божья,
Землю – сад преображал в сортир.
И явился Ною Бог в виденьи:
«Ты спасешься, так что ставь свечу.
Я пошлю на Землю наводненье,
прочих проучу и замочу.
Будут знать, как жрать без меры водку,
и святое поднимать на смех!
Вот тебе чертеж! Построишь лодку
с фирменным названием "Ковчег"
Ной устал, детей своих запарил:
заготовил пищу, семена,
и собрал зверей земных по паре
от зеленой мухи до слона.
Занял у одних, других ограбил,
сам с семейством всем в ковчег залез,
а потом раскрылись неба хляби
и потоки хлынули с небес.
И носило Ноеву лоханку,
меж водой и небом, вне эпох.
Мамонт вымер – он не снес болтанку,
Тигр саблезубый тигр тоже сдох.
Ной лишь отвернулся на минутку,
(бегемота разобрал понос)
дикий вепрь трахнул в трюме утку, -
так и появился утконос.
Больше полугода от начала,
а кругом вода, одна вода!
Представляете, какая вонь стояла
над ковчегом Ноевым тогда?!
Наконец, причалив к горным склонам,
Ной из лодки вынес чемодан,
вытащил бутылку самогона,
и упился тут же вдребадан.
Был он желтым и зеленым разом
от работы, вони и вина.
Красный нос, набит синяк под глазом…
Бог, взглянув, сказал: «Моя вина.
Больше пусть потоп не потревожит
род людской. Живи, как знаешь сам.
В подтвержденье – краски пьяной рожи
радугой взойдут на небеса".
И доныне над дугой земною
в небе за дождем идут вослед
семь цветов испитой рожи Ноя
как дорожный знак «Потопа нет!»
3.26 История праотца Авраама
Как-то в среду, ближе к ночи,
доедая бутерброд,
Бог сказал: «А, между прочим,
Не создать ли мне народ?
Чтоб вели себя примерно,
благодарность Мне храня,