Самое забавное в этой истории случилось потом, месяца через два.
Когда я был с отчетом в Москве, вызвали меня в одну чистую комнату, а там сидят трое дедушек, причем один из них в сутане и наперсным крестом, я даже подумал, что по каким-то причинам у меня будет разговор о проблемах христиан на Кавказе.
А они меня спрашивают, мол, слышали мы про то, что вы обладаете особыми знаниями и умеете дождь вызывать. Я как есть им все рассказал, что, мол, никакой это был не вызов дождя, а просто знание особых примет, которым меня научили на выездной партшколе в Иркутске. Тут они меж собой понимающе переглянулись и спрашивают: «А почему вам Роман Савельевич все рассказывал? Он по правилам может о сием лишь с членами своей семьи разговаривать!»
Я растерялся и объяснил, что в Иркутске мы дружны были с моим другом Эдиком, он по документам Эрдимто Буддич, а для своих — Дмитрий Борисович, так как они староверы и скрывают, что они все крещеные. Мы с ним вместе в одном квартете в Иркутске выступали на сцене, типа «Четыре брата». Так случилось, что нас было четверо: русский, бурят, еврей и украинец — поэтому это всем нравилось как пример интернационализма и комсомольской работы. Я через него еще с моей женой познакомился, правда, была ли она родственницей Роману Савельевичу — я не в курсе. Может, и так.
Меня внимательно выслушали, покивали в ответ, а потом говорят:
— Ну, хорошо, с этим выяснилось. Однако раз вы сведущи в магии и умеете видеть приметы, приходилось ли вам наблюдать определенного противодействия своим действиям? Не было ли при вас необычной засухи, или не загорался ли огонь рядом с кем-либо из вашего местного окружения? Чечня — регион специфический, там очень сильны слуги Огня — наши противники. Поймите нас верно.
Вот тут-то я и понял, что попал в непонятное…
Впрочем, это уже совсем иная история.