Тем временем пополняются книги на полках. Мы специально откладываем деньги для покупки книг. Научились брать интересные книги на пару дней у соседей, у друзей. Надо успеть прочесть и вернуть обратно. Охотно рекомендуем понравившиеся нам книги другим: «Советуем почитать».
Настанет время, когда Ребёнок, уже подросток, а потом юноша увлечётся чтением самостоятельно. «Что ты читаешь?» — спросим мы. «Новый роман!» — скажет он. «Дашь мне потом почитать?»
Порой он сам рекомендует нам: «Почитайте эту книгу. Она интересная!» И мы принимаем рекомендацию, читаем.
В семье устанавливается традиция: среди разных подарков, по случаю или без, дарим друг другу книги с доброй надписью. Надо уметь принимать такой подарок от нашего ребёнка: с чувством радости, восхищения, признательности.
И когда мы убедимся, что он умеет выбирать книги, покупает и читает хорошие книги (ибо есть и плохие), делится с нами и друзьями своими мыслями о прочитанном, и когда нам то и дело приходится говорить ему: «Хватит читать, прогуляйся немножко», или же: «Хватит читать, поздно уже, завтра тебе рано вставать!» — то в душе в это время можем торжествовать: нам удалось взрастить в нашем Ребёнке такое великое личностное качество, каковым является любовь к Книге и Чтению. Он прильнул уже к величайшему источнику духовно-нравственной пищи — к Книге, к Культуре.
Фантазия
о Дорисовывании
Ребёнок проявляет хорошие качества — надо их закрепить. Ребёнку не хватает каких-то хороших качеств — надо их взрастить.
Какие-то качества в нём искажены — надо их выправить.
Ребёнок набрал дурные качества — надо их отстранить от него.
Как нам это сделать?
Назовём приём этот дорисовыванием.
Писатель Михаил Пришвин прекрасно выразил идею дорисовывания: «Тот человек, которого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше самого себя».
Мы ещё не видели нашего Ребёнка, ему предстоит родиться, но мы уже любим его таким, каким он представляется нашему воображению. А воображению рисуется самое прекрасное.
У нас уже есть ребёнок — он родился.
Мы любим его таким, какой он есть, но лелеем в нём такого, каким хотим его видеть.
Ребёнок будет расти. Но в период взросления он будет расти ещё и в нашем воображении: там он более совершенный и прекрасный.
Не было бы у нас более совершенного воображаемого образа нашего Ребёнка, проблема воспитания исчезла бы бесследно. Наши воспитательные старания, как правило, направлены к тому, чтобы приблизить Ребёнка к этому образу, к образу Благородного Человека.
Дорисовывание отчасти поможет нам сделать так, чтобы Ребёнок дальше сам занялся бы своим совершенствованием.
Что же для этого нужно?
Вспомним слова Льва Николаевича Толстого: «Родившись, человек проявляет собой первообраз гармонии, правды, красоты и добра».
Кому он несёт этот Первообраз?
Всем нам, кто его примет, всему миру.
Потому этот Первообраз (разумеется, образ Творца), в котором мы видим нашу мечту, имеет импульс к проявлению. Но ему — носителю Первообраза — понадобятся от нас стимулирующие ориентиры.
Чтобы понять наше отношение к Первообразу, представим следующее.
Великий Художник — Бог — создал эскиз будущей картины и сказал своему ученику — то есть — нам:
— Дорисуй и доведи до совершенства!
Мы поняли, что Учитель испытывает нас.
Но мы верим в нашего Учителя и чувствуем, что в эскизе скрыт шедевр.
Мы призвали все наши способности и попытались представить этот шедевр.
И начали дорисовывать эскиз: осторожно наложили первый штрих, первую краску, отошли в сторону, чтобы взглянуть, что получается.
И видим: эскиз оживает.
Без спешки, осторожно, с верою и любовью делаем другой штрих и накладываем краску.
Эскиз ещё более оживает.
Но нам понадобится не день, не месяц, а долгие годы, чтобы закончить весь эскиз. Ведь надо, чтобы у нас получился шедевр!
О чём же мы будем молить Творца, чтобы довести дело до конца?
О трёх вещах. О том, чтобы даровал Он нам:
веру в Первообраз,
веру в себя, что делаем всё правильно,
творящее терпение.
Мы, конечно, поняли, что шедевр — раскрытый в Ребёнке Первообраз, Образ Творца.
Кто же тогда мы — родители, воспитатели?
Мы — художники жизни, мы — соработники у Творца.
Младенец наблюдает, как красиво мы его любим и как бережно о нём заботимся.
Не только любим, не только заботимся, а делаем это красиво, бережно, мудро.