Деньги собрал свои вещи и вместе с семьёй покинул деревню. Опасаясь погони, он уехал очень далеко. Пересёк степи и исчез из страны.
Вождь вернулся в деревню. И прежде всего спросил о своей дочери.
В ответ он услышал:
— Твой друг Деньги заключил брачный договор, получил выкуп и отдал твою дочь в жёны одному юноше.
— Приведите сюда немедленно Деньги! — приказал вождь.
— Но это невозможно,— ответили люди,— Он покинул нашу деревню.
И тогда вождь сказал:
— Деньги нарушил своё слово. Мало того, что он отдал в жёны какому-то юноше мою дочь, пока меня не было, но и присвоил себе выкуп. Найдите его! Верните!
— Где же нам искать его? — растерялись люди.
— Ищите всюду,— приказал вождь,— Я не успокоюсь, пока его не приведут назад.
И люди принялись за поиски. Они разыскивали бывшего друга вождя во время охоты в лесу. Встречая торговцев племени Хауса с севера, они спрашивали: «Не видали ли вы Деньги?» А торговцы спрашивали в свою очередь в каждой деревне, через которую проходили: «Нет ли здесь бывшего друга вождя?»
Шло время. Вождь племени Гуренсе состарился и умер. Сын вождя стал вождём. И он тоже состарился и умер, а поиски не прекращались. И сейчас люди всегда и везде ищут деньги.
3. Трое быстрых
Трое юношей пошли на свои поля убрать урожай проса. Начался дождь. Один из юношей нёс на голове корзину проса. Земля стала мокрой от дождя, и он поскользнулся. Нога его заскользила от города Бамако к городу Кати, а корзина с просом начала падать. В то время как юноша скользил мимо своего дома, он протянул руку и схватил нож, срезал ножом высокий тростник, росший у тропы, сплёл из него циновку и расстелил перед собой на земле. Просыпавшееся из корзины просо упало на циновку. Юноша поднялся, ссыпал зерно с циновки в корзину и сказал:
— Если бы я не догадался сплести циновку и расстелить её под собой, то остался бы без зерна.
У второго юноши было сорок цыплят в 15 клетках. По дороге к своему полю он выпустил цыплят из клеток погулять. Вдруг вниз ринулся коршун, его когти нацелились на одного из цыплят. Юноша кинулся к цыплятам, собрал их, сунул каждого в свою клетку, закрыл клетки и поймал коршуна за когти. Он сказал:
— А знаешь ли ты, как называется попытка похитить чужих цыплят?
Третий юноша и первый отправились вместе на охоту. Первый юноша выпустил стрелу в антилопу. В то же самое мгновение другой бросился вперёд, поймал антилопу, убил её, снял с неё шкуру, разрубил тушу на куски, растянул шкуру для просушки и уложил мясо в сумку. После этого он вытянул руку, схватил стрелу, выпущенную первым юношей, и сказал:
— Хорошо ли ты делаешь, пытаясь продырявить мою сумку?
4. Король Седо
Рассказывают, что в городе Седо жил король по имени Сабар. Его могущественные армии завоевали много городов, и многие народы платили дань королю. Если соседнему вождю случалось проходить через Седо, то он непременно приходил ко дворцу Сабара, кланялся до земли и преподносил королю подарки. Когда король стал стар, он заважничал. Его слово стало законом не только в городе, но и в других краях.
— О, как я велик,— думал Сабар.— Разве посмеет кто-либо сказать, что это не так? Разве есть надо мной властелин?
Однажды в город пришёл певец, и его позвали развлечь короля. Певец спел хвалебные песни Сабару и его предкам, сплясал, а потом запел такую песню:
Когда певец закончил песню, Сабар спросил его:
— О чём твоя песня?
Певец ответил:
— Смысл этой песни заключается в том, что все люди служат друг другу, каково бы ни было их положение.
— Нет, не все,— возразил Сабар,— вот я, король Седо, никому не служу. Мне служат другие.
Певец промолчал, а Сабар спросил:
— Или это не так?
— Разве могу я сказать, что король Седо говорит неправду? — усмехнулся певец.
В эту минуту странствующий дервиш пробился через толпу и попросил подаяния.
— Позволь мне дать этому несчастному немного пищи с твоего блюда,— обратился певец к королю.
— Дай,— разрешил Сабар,— и продолжим разговор.