Кто-то заливал водой дымящиеся уголья, начинал разбирать завалы. Находили на пепелище, как драгоценность, обгоревшие родовые иконы. Плакали от радости, целовали, прижимали к груди, просили: «Господи, Царица Небесная, Николай Угодник, не оставьте нас, грешных, помогите!»
Жизнь начиналась снова, с чистого листа. Надобно строить избы, готовить запасы на зиму. Было искушение, попущенное Господом, да прошло. Будут и еще невзгоды и напасти. Будут и радости. Так что, жить надо. Будем жить!..
В далекой Москве-столице, городе-монастыре, занимал Престол и правил Россией-матушкой второй Царь из Династии Романовых – Алексей Михайлович. И здесь необходимо сказать, что Россия, Православное Царство, стояло костью в горле нечистых духов, демонов проклятых. С того славного времени, 988 года от Рождества Христова, когда равноапостольный Великий Князь Владимир, «Красное Солнышко», принял от греков Православную Веру, и до наших дней, нечистая сила ожесточенно борется против русских православных христиан, наводит нашествия иноземцев, плодит ереси, расколы, сеет ненависть, смуту, болезни. И надобно бдеть, стоять с мечом духовным, разрушая козни демонские, или, когда придет пора, встать с мечом и копьем на поле ратном, чтобы оборонить свою родную землю от нашествия иноплеменных.
Царь Алексей Михайлович – добрейшей души человек. Государь – боголюбивый, благочестивый, богомольный, нищелюбец. А приходилось ему царствовать в годы домашних смут, войн – с поляками, с литовцами, шведами, крымскими татарами, быть свидетелем разделения Русской Православной Церкви, когда ушли в раскол мнимые радетели старого обряда, пережить восстание лихих людей, во главе которых встал атаман-душегубец, чародей Стенька Разин, казненный в Москве на Лобном месте и преданный Русской Православной Церковью «анафеме». А владения в сибирской стороне? Легко ли?..
В Москве в Думной палате, у Царя всея Руси Алексея Михайловича Романова, идет государственная работа. Он сидит и внимательно слушает челобитные послания, которые приходят к нему изо всех уголков Руси Великой – Православного Царства.
Государь Алексей Михайлович – Помазанник Божий. Он получил от Господа особую благодать, дары Святого Дуxa, чтобы разумно управлять Царством. Бог доверил Царю право править, хранить, оберегать, судить, защищать народ православный – Тело Христово. Государь – первый помощник Патриарха Московского и всея Руси в деле защиты России – Дома Пресвятой Богородицы – от ересей и нестроений церковных.
Русский Царь – отец православного народа. Он несет огромную ответственность за вверенных ему Господом людей. После телесной смерти его душа даст ответ Господу не только за свою прожитую жизнь, но и за управление государством.
… Работа в Думной палате идет своим чередом. Вокруг Царя восседают бояре – они принимают участие в работе. Когда у Царя появляются затруднения, он обращается за советом к своим приближенным боярам, выслушивает пожелания умудренных житейским опытом советников, а потом принимает решение.
– Великий Государь! – громко возглашает думный дьяк, – пишут тебе из далекой Сибири, бьют челом, жалуются, что степняки нападают на русские поселения, убивают, грабят, жгут, уводят людей в полон. Тобольский воевода просит военной подмоги – людей оберегать от погибели, от неволи.
Дьяк замолкает. Алексей Михайлович, выслушав слова челобитной, смотрит на бояр. Длиннобородые советники сидят, переглядываются, согласно кивают головами – мол, да, необходима сибирскому воеводе подмога, чтоб и людей оберегать от разора, и дальше осваивать богатый сибирский край.
Вот, с Божией помощью, отважные казаки-землепроходцы из Якутска и Енисейска, собравшись воедино, прошли по нехоженным русскими людьми местам, вышли к верховьям реки Ангары, вытекающей стремительно из озера-моря Байкал. Река – чистая, светлая, животворная, богатая рыбой. Здесь братья-казаки построили крепкий острог, наименовали его – Верхне-Ангарский.
Казаки-орлы – люди деятельные, предприимчивые. Крепкие верой. Прежде чем что-то предпринять – помолятся Господу, Пресвятой Деве Марии, призовут на помощь Николая Угодника и, перекрестясь, благословясь, выезжают из растворенных ворот острога, сидя на верных лошадях, шапки бараньи с алым верхом – набекрень, кудрявые чубы – на сторону, пищали за спинами, пистолеты и рожки с порохом за поясом, торбы с едой-харчем к седлам приторочены. Казаки – слуги Божии и Царя-батюшки, защитники Святой Руси. Умирать – не привыкать. За Веру Православную, за Русь Святую. Сложить удалую головушку в битве с ворогом – дело святое. А лучше будет – одолеть врагов, с Божией помощью, и домой вернуться живым-здоровым… Слава русским казакам!..