Для меня очень волнительно в келье старца находиться, потому что я и после кончины батюшки Ипполита считаные какие-то разы здесь бывал. Это место молитв. Это место подвига старца Ипполита. Основную часть своей земной жизни в Рыльском монастыре он провел в этой келье. Ночью он молился. Молился за весь мир, за хороших и плохих. За мусульман, за буддистов, за крещеных и некрещеных. За всех нас. Огромное количество поклонов. Это все было слышно тем, кто жил под его кельей, на первом этаже.
По просьбе батюшки мы делали ему из жердей деревянные посохи. Иногда он сам ветку ломал и вот из нее сооружал себе такой посох. Это афонская традиция. Учитывая рельеф местности, на Афоне все ходят с посохами. Он сохранил это здесь в Рыльске и ходил ночью вокруг монастыря и за монастырь, на так называемый Ангельский луг, куда он отправлял большинство паломников Рыльских.
Ночью он ходил, молился у святых источников. Молился обо всех нас.
Мой друг из Иерусалима, врач-невролог, человек совершенно не экзальтированный, православный, когда зашел в батюшкину келью, сказал: «Я здесь ощущаю присутствие Божьей Матери». Вот эти слова меня поразили своей точностью. Потому что действительно, батюшку Ипполита можно назвать Богородичным подвижником. Это человек, который находился в особой духовной молитвенной связи с Пречистой Девой, с Угодником Николаем. Я помню, что очень многим паломникам монастыря он советовал в самых тяжелых жизненных обстоятельствах молиться Божией Матери и Николаю Угоднику.
Тот факт, что старец Ипполит находился в особых молитвенных, духовных взаимоотношениях с жителями горнего мира, Небесного Царства, со святыми угодниками и даже с Пречистой Девой, подтверждается свидетельством духовных лиц, подвижников благочестия XX века, таких как Любушка Сусанинская (Любовь Ивановна Лазарева; † 1997). Она отправляла людей, обращавшихся к ней, сюда в Рыльский монастырь к батюшке. И, конечно, Алешенька (Алексей Федорович Астанин; † 2012) — это парализованный и немой подвижник, который в Старом Осколе, лежа на кровати (он весил сорок с лишним килограмм), принимал паломников. Вот однажды, при жизни старца Ипполита, две послушницы из Рыльского монастыря, позже принявшие постриг, — бухгалтер монастыря Мария Беляева (схимонахиня Матрона), монахиня Антония (Зенкина) — пришли к нему. И как только он их увидел, через переводчика (указывая пальчиком на буквы алфавита) говорит: «От Ипполита ко мне пришли. Да кто я такой? Он по ночам с Матерью Божьей разговаривает. Убирайтесь и больше не приходите сюда». Ну и они мне потом рассказывали: «Мы бежали из Старого Оскола, только пятки сверкали». Тогда осознали, рядом с каким человеком им приходилось жить долгие годы.
Келья батюшки, действительно — это место присутствия Пречистой Девы, без преувеличения. Это место, где воссиял свет, который 2000 лет назад впервые увидели ученики Христовы на горе Фавор от своего Учителя Господа Иисуса.
И вот так же подвижники, подобно отцу Ипполиту — богоносцы, сподобившиеся боговселения, сотворившие из своей души обитель Святой Троицы. Они не только внутренне преображаются, но они сподобляются и внешнего преображения. Вот так однажды к батюшке Ипполиту в маленький коридорчик перед дверью его кельи пришли родители с маленьким мальчиком. И когда они после беседы покинули этот предбанник, спрашивают у своего сына: «Тебе понравился батюшка?» На что мальчик ответил: «Я батюшку не видел, я видел только свет».
«Будем борщ из яблок варить»
Воспоминания трудницы Елены
Батюшка всегда меня смирял. Я жила в монастыре, каждый день он приходил в трапезную, меня видел, но все время спрашивал: «Матушка, а откуда Вы к нам приехали? Вы из Москвы, матушка?» Я говорю: «Да нет, батюшка, я оттуда-то оттуда-то».
А он снова: «Матушка, а откуда Вы у нас приехали?» Однажды я вышла из себя: «Отец Ипполит! Это же я! Елена». Он: «Ой матушка, это Вы? Ну садитесь-садитесь. Как Вы поживаете, все ли в порядке у Вас?»
Я говорю: «Батюшка, да у нас то-то и то-то случилось». Он: «А что ж у Вас случилось?» Я рассказала ему, что где девятый домик, там участок земли. Мы ее обработали, посадили лук, капусту для трапезной. И вот когда поспел урожай, к нам пришли «в гости» и собрали наш урожай.
Сосед увидел, постучал в окно и говорит:
«Матушки, у вас там воруют овощи». Мы вышли, увидели мужчину с велосипедом, а на велосипеде два мешка с нашими капустой и луком. Мы за ним. А он не смог в гору подняться, велосипед бросил, все оставил и убежал.