Всего в цикле неба 365°.
По рис. 2, можно четко видеть положение 28-ми созвездий и тс стволы и ветви, что к ним относятся. Земные ветви четырех направлений представляют 4 сезона, 12 месяцев; небесные стволы четырех направлений относятся к направлению (положению) пяти стихий. Следовательно, когда говорится: «Ци киноварного неба проходит через Вола, Женщину, разделение V», это означает, что ци -огонь пяти стихий, проходя на небосводе четыре созвездия (Вол, Женщина, Скипетр и Стена — т.е. Ю, Э, X и Ц на рис. 2), в десяти стволах соответствует направлениям стволов V и X, в связи с этим, когда встречают новый год V или X, главное в изменении движения ци-огня — это изменение V и X и превращение их в огонь.
Когда говорится: «Ци желтого неба проходит через Сердце, Хвост, разделение VI», это означает, что ци -почва пяти стихий, проходя на небосводе 4 созвездия (Сердце, Хвост,Рог и Повозка, В и Б, Ж и 3 на рис. 2) — в десяти стволах соответствует направлениям стволов I и VI, в связи с этим, когда встречают Новый год I и VI, то главное в изменении движения ци-почвы — превращение стволов I и VI в почву.
Когда говорится, «ци лазурного неба проходит через Стропила, Комнату, Иву и Черта», это означает, что цы-дерево пяти стихий, проходя на небосводе 4 созвездия (Ш и Ч, М и Н), в десяти стволах соответствует направлениям стволов IV и IX, в связи с этим, когда новый год приходится на IV и IX, главное в движении и превращении ци-дерева — превращение стволов IV и IX в дерево.
Когда говорится ци чистого неба проходит через Шею, Основу, Утиное гнездо, Вилы», это означает, что ци -металл пяти стихий, проходя на небосводе 4 созвездия (Е и Д, Т и С), в 10 стволах соответствует направлениям II и X, в связи с этим, когда Новый год приходится на II и X, главное в изменении движения ци-металл — превращение стволов II и X в металл.
Когда говорится: «Ци фиолетового неба проходит через Лук, Крыло, Оковы, Желудок», это означает, что (ци -вода пяти стихий, проходя на небосводе 4 созвездия (К и И, Ф и У), в десяти стволах соответствует направлениям III и VIII, в связи с этим когда Новый год приходится на стволы III и VIII, главное в изменении движения ци -воды — превращение стволов III и VIII в воду.
В связи с вышесказанным есть еще два вопроса, которые следует уяснить: из 4-х созвездий — Скипетр, Стена, Рог к Повозка — которые называют «разделение V» и «разделение VI»? И что называют «небесными воротами» и «земной дверью»? Направления десяти стволов (см. рис. 2) следующие: I и II — дерево на востоке, III-IV — огонь на юге, VII-VIII — металл на западе, IX-X— вода на севере; V-VI — почва должна находиться в центре, теперь же там не находится: почва—V отправляется в направлении триграммы цянь в позицию ветви (11), а почва-VI отправляется в направлении триграммы сунь в позицию ветви (5). Почему V и VI должны по раздельности отправляться таким манером в направлении триграмм цянь-творчество и сунь-утончение? Чэнь Коцзе поясняет: «Сувэнь» называет Скипетр и Стену «разделение V», Повозку и Рог — «разделение VI». Скипетр и Стена находятся между ветвями (11) и (12) (см. рис. 2), называют их разделением V, т.е. ствол V соответствует положению ветви (И); Рог и Повозка — между ветвями (5) и (6), называют их разделением VI, т.е. ствол VI соответствует положению ветви (5). Трактат «Дун цзя» (т.е. «Трактат о круговращении цзя»— «Дунь цзя цзин», где специально говорится о том, как рас считать цикл из шести стволов I как один из способов предсказания судьбы по стихиям) шесть стволов V (сочетаний V—5, V-3, V—1, V-11, V—9 и V—7) называет небесными воротами; небесные ворота находятся между ветвями (11) и (12), поэтому ствол V тоже соответствует положению ветви (11). Шесть стволов VI (VI-6, VI-4, Vl-2, VI-12, VI-10 и VI-8) называет земными дверями, земные двери находятся между ветвями (5) и (6), поэтому ствол VI также соответствует положению ветви (5). Ветви (5) и (11) занимают позицию почвы, поэтому стволы V и VI отправили туда (позиции небесных стволов отправляют на позиции земных ветвей). Другими словами, взаимосочетают правильно. Согласно словарям, ветвь (11) следует стволу V и единице; таким образом, то, что ствол V посылают в ветвь (11), исходит отсюда. Иероглиф чэнь (ветвь 5) восходит к иероглифам хань — «Обрыв, утес» и шэнь6, от шэнь — к II и VI, то есть ствол VI посылают к ветви (5), что согласуется с «Сувэнь» и «Дунь цзя».