Одна пятидневка — 5 дней, одна ци — 3 пятидневки, один сезон — 6 ци, один год — 4 сезона, и только обобщив изменения инь-ян Неба и Земли, солнца и луны, преемственность пяти движений, можно время установить и ци распределить, поэтому 12 ветвей также необходимо включать в модель, содержащую инь-ян и пять стихий, только тогда отражены будут предельные изменения годов и ци. Как же распределить 12 ветвей по инь-ян и пяти стихиям? Чжан Цзинъюэ говорит: «Двенадцать ветвей с соответствующими месяцами и пять стихий земли: (1)—ян и (12)—инь называют «вода», (7) — ян и (6) — инь называют «огонь», (3) — ян и (4) — инь называют «дерево», (9)—ян и (10) — инь называют «металл», (5) и (11) —ян, (2) и (8) —инь называют «почва». — «Схемы и крылья» к «Трактату о сходном», «Общая теория пяти стихий» (У син тун лунь).
Почему 12 ветвей так распределяются по инь-ян и пяти стихиям? Прежде всего, следует знать, что янские числа нечетные, иньские — четные. Цифры 1, 3, 5, 7, 9, 11 —нечетные, относятся к шести месяцам-ян. И поскольку «январь» строит ветвь (3), «март» строит ветвь (5), «май» строит ветвь (7), «июль» строит ветвь (9), «сентябрь» строит ветвь (11) и «ноябрь» строит ветвь (11), эти месяцы образуют янскую ветвь. Цифры 2, 4, 6, 8, 10, 12 — четные, относятся к шести месяцам-инь. И поскольку «февраль» строит ветвь (4), «апрель» строит ветвь (6), «июнь» строит ветвь (8),. «август» строит ветвь (10), «октябрь»—ветвь (12) и «декабрь» строит ветвь (2), эти месяцы образуют иньскую ветвь. (См. табл. Б).
Месяца, относящиеся к ветвям (12) и (1), пара инь-ян — два зимних месяца начала и середины зимы. Зима изменяется в зависимости от северной (энергии) ци «холод», относится к «воде», так что (12) и (1) относятся к стихии «вода». Месяцы ветвей (6) и (7), инь и ян, — начало и середина лета, лето изменяется в зависимости от южной ци «жара», относится к «огню». Месяцы ветвей (3) и (4), инь и ян, —начало и середина весны, находятся под воздействием восточной теплой (энергии) ци, относящейся к «дереву». Ветви (9) и (10), инь и ян, начало и середина осени, когда изменения вызывает западная энергия «сухость», относятся к металлу. Ветвь (5) относится к концу весны, «марту», (8) — к концу лета, «июню», (11) —к концу осени, «сентябрю», (2) — к концу зимы, к «декабрю», эти 4 конечных месяца — 4 времени нахождения в центре, почве, поэтому они относятся к почве. В «Сувэнь» в «Теории великой инь и янского света» (Тайинь янмин лунь) сказано: «Селезенка — почва, управляет центром, постоянно 4 сезона растет в 4-х внутренних органах, в каждом 18 дней временно правит». То есть в «марте» (5), «июне» (8), «сентябре» (11) и «декабре» (2) 18 дней становления весны, лета, осени и зимы перед сменой ци соответствуют периодам, относящимся к правлению центра — почвы. В этом великий смысл. На рис. 1 приведена поясняющая схема (см. также рис. Г и Д).
Двенадцать ветвей - месяцев строят пять стихий
Рис Г.
Двенадцать месяцев - ветвей и их связь с сезонными ци (энергиями). Показаны 4 ци, «двигающих» сезон, и 4 промежуточных ци-почва
Рис .Д
Распределение годов: стволов и ветвей по инь-ян и пяти стихиям для начала 60-летнего цикла.
Как видно из рисунка, распределения по инь-ян всегда совпадают,
а по стихиям - не всегда.
Цвета стихий: ххх черный,.......желтый,-----красный, +++ зеленый,
белый специальными знаками не обозначен.
1 Чтобы не перегружать текст китаизмами и длиннотами, здесь первый лунный месяц китайского календаря назван «январь», второй «февраль» и т.д. Т.е. китайские месяцы даны в кавычках.
2 Не путать с инь — «темное, отрицательное, женское, минус, изображаемым другим иероглифом».