Подавляющая часть населения Юго-Востока поддерживала Януковича, который якобы считался пророссийским, как и его предшественники: Кучма и Кравчук. В чем конкретно заключалась «пророссийскость» этих президентов не ясно. Кравчук родился на Западной Украине и был одним из подписантов Беловежских соглашений. Русскоязычный Кучма закрепил в новой Конституции один государственный язык и активно начал процесс украинизации, написал книгу «Украина не Россия». Янек был при нём премьером и никак не собирался сворачивать эти процессы, как показали годы его президентства.
В Оранжевой революции я занимал нейтральную позицию, понимая, что ни одна из сторон не собирается хоть как-то заботиться о народе или решать на Украине «Русский вопрос», чем навлёк на себя гнев с двух сторон. Люди реально были ожесточены и раскачаны на вражду друг с другом. В те дни я вспомнил Священное Писание, Евангелие от Марка, глава 3, стих 24: «Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то». Политики в Украине каждые выборы усугубляли раскол, играясь с этим, ещё пока тлеющим, очагом вражды. Тогда же в голове крутилось еще одно место из Библии: «… но плачьте о себе и о детях ваших» (от Луки, глава 23, стих 8). «Плачь» — это усиленная скорбная молитва. «О детях…» — значит все эти события должны произойти в недалёком будущем. Итак, война на Украине неизбежна…
Во время Первого Майдана я работал ГРОЗом (забойщиком) на самой передовой шахте нашего города, получал такую зарплату, которая позволяла мне тратить деньги, куда я считал нужным, полностью обеспечивая потребности моей семьи. У меня родился сын, я был счастлив и просто спешил с работы домой, меньше всего желая каких-либо политических катаклизмов. Рабочих нашей шахты собирали на поездку в Киев на Антимайдан. Я, естественно, отказался ехать.
Помню, организаторы рейда в Киев допустили ошибку, раздав деньги участникам поездки сразу: большая часть суммы была пропита ещё в пути, а жрать было нечего. Приходилось искать «помаранчевые стричкы», надевать себе на руку и ходить питаться в стан врага.
К 13-му году я забыл все пророчества и сейчас, услышав об очередном Майдане, был уверен, что ничего не будет. Да и лично мне опять это было не нужно: я был за стабильность. На тот момент я был жидомасоном.
КАК Я БЫЛ ЖИДОМАСОНОМ
Хотите узнать, как жидомасоны захватывают власть? Я вам расскажу.
Везде сейчас всё просто так, кроме денег. Библия говорит, что в Последнее Время торгово-денежные отношения будут главными и основополагающими между людьми (Книга Откровения 13:17). Они заменят дружбу, любовь, семейные ценности. Брачные контракты и судебные тяжбы между родственниками уже не редкость. Антихрист близко. Когда-то, изучая историю перехода от феодализма к капитализму, обратил внимание, что у мелких и средних дворян были красивые гербы, титулы, заслуги, но власть они теряли, так как не имели денег. В лагерных понятиях такой поворот от феодализма к капитализму произошёл ещё в 70-е годы, достигнув апогея в 2000-х. Престижно называться бродягой, но если нет денег, то иди, броди, ради Бога. Езди на «ямы». Никому ты неинтересен. Вот с деньгами сидеть и «мурчать» (Блатовать — Прим, а.) — совсем другое дело!
Как мы знаем, деньги нуждаются в обслуживании. Их хотя бы нужно где-то хранить и совершать операции, а в условиях тюрьмы это особо актуально. Идея Арестантского Единства (Напомним, что АУЕ, молодежное движение экстремистской направленности, запрещено в России — Прим, а.) построена на том, что каждый, независимо от образа жизни, должен приносить пользу Общему. Идея родилась в жестких советских лагерях и являлась единственной эффективной формой правозащитной деятельности в тюрьмах. Конечно, в современных условиях будет больше востребован тот, у кого есть деньги или умеет с ними обращаться. Никто уже не хочет воевать с Системой. Вскрывать себе живот, зашивать рот, поднимать бунты, крутиться на новый срок. Зачем всё это, если можно дать денег? Барыжный Новгород, наверно, поэтому и проиграл Москве, так как купцы думали, что всегда смогут откупиться.
Для обывателя скажу, что деньги в «черном лагере» нужны не только для взяток сотрудникам, но и для игры в карты, общака, покупки еды у барыги, наркотиков, нелегальных свиданий и т. д. У каждого отряда была своя карточка «Приватбанка» (Коломойский красавчик!), на свободе скидывали деньги, затем обналичивались и с надёжным человеком привозились в лагерь.
Возвращаясь к дворянам, скажу, что лагерные дворяне (бродяги) в основной своей массе переняли привычки помещиков конца 19 века и не хотели заниматься никакими делами. Элита лагеря заводила редких кошечек, собачек, рыбок, курила «траву», играла в приставку, ходила на свиданку и на штаб за инструкциями. Все свои дела они перекладывали на здравых (как им казалось) мужиков.