Джон Уилсон, редактор христианского литературного журнала Books and Culture, приводит одну старую русскую поговорку, которую он встретил в романе Александра Солженицына В круге первом: «Не море топит, а лужа». Далее Уилсон говорит: «Большинству из нас не суждено стать мучениками. Напротив, нам предстоит вести войну на истощение — войну с повседневностью»[17].
Церковь должна быть тем местом, где мы помогаем друг другу справляться с повседневными делами. Ведь для христиан это значит жить в надежде.
4. Церковь, которая сводит вместе разных людей. Возможно, это одна из самых сложных задач в современном мире, в котором царит индивидуализм. У нас становится все меньше и меньше желания тратить время на то, что не отвечает нашим конкретным нуждам, поэтому мы просто встаем и уходим прочь.
Будучи преподавателем в адвентистском колледже, я прежде всего стремлюсь понять, как нам быть с широким спектром людей — от тех, кто очень хочет задавать вопросы (либералов), до тех, кто очень хочет твердо держаться четких и ясных ответов (консерваторов). Говоря иначе, я мечтаю о церкви, где разум гармонично сочетается с верой. Что правда, то правда: одни предпочитают думать, а другим легче просто верить. Я хочу, чтобы церковь могла помочь и в том, и в другом.
Одно из самых замечательных высказываний на эту тему записано в книге Елены Уайт Служение исцеления, в главе под названием «В контакте с другими». Первым мне «открыл глаза» на него Арнольд Куртц, семинарский преподаватель, вышедший к тому времени на пенсию (ныне уже покойный), когда мы беседовали с ним о роли женщин в служении. Позже еще два человека, адвентистский пастор, а затем врач–адвентист, рассказали мне о том, какую большую роль эта цитата сыграла в их жизни[18]. Упомянутому врачу она особенно помогла, когда тот был да миссионерском служении в Африке. Вот эта цитата.
Любое общение в жизни требует самообладания, снисходительности и сочувствия. Мы сильно отличаемся друг от друга привязанностями, привычками, образованностью, поэтому и взгляды наши различны. Обо всем мы судим по–разному. Наше понимание истины, наши представления о правилах поведения далеко не во всех отношениях одинаковы. Не найдется двух людей, имеющих опыт, схожий во всех мелочах. Испытания, выпавшие на долю одного человека, не похожи на испытания другого. Обязанности, которые один считает легкими, для другого — самые трудные и неясные.
Мы по природе своей столь уязвимы, столь несведущи, столь склонны к неправильным представлениям, что каждому следует проявлять осторожность в оценках окружающих. Мы плохо представляем, какое влияние наши поступки оказывают на жизнь наших ближних. То, что мы делаем или говорим, может показаться нам малозначительным, но если бы наши глаза открылись, мы бы непременно увидели, что от этого зависят самые важные последствия, ведущие к добру или ко злу[19].
5. Церковь, в которой все дети Божьи могут поклоняться Ему вместе. Все мои мечты о церкви в той или иной степени взаимосвязаны и частично накладываются одна на другую. Но у каждого из этих пунктов есть своя цель. В данном случае я хочу поговорить о церкви, которая может объединить весь народ Божий в совместном богопоклонении. Я не говорю, что все богослужения должны быть только общими для всех членоэ сообщества верующих. По большому счету, церковь будет здоровее (а ее члены счастливее), если у нас будут малые группы, где могут собираться родственные души для взаимной поддержки, а также такие малые группы, которые объединяли бы самых разных людей для работы над одними и теми же проектами. Однако должны быть у нас в церковной жизни и такие события, в которых мы могли бы поучаствовать все вместе во всем нашем разнообразии, как единое тело Христово.
Наверно, самое трудное на таких встречах будет найти общий язык в вопросе о музыке. Я так полагаю, что Господу, по пришествии Своем, придется как–то решать эту проблему. И все же мы должны собираться вместе, есть вместе, играть вместе, молиться вместе и даже петь вместе. Так будет в Царстве Небесном. Но почему нам не начать это делать здесь, на земле?
Роль Елены Уайт в «Церкви»
В этой первой главе мы поговорили об идеальных образах и мечтах — о чем–то за пределами настоящей действительности. Надеюсь, вы уже услышали в моих словах кое–какие намеки на ту роль, которую сыграла Елена Уайт в формировании моих представлений о Церкви. В этой связи хочется процитировать моего бывшего коллегу по преподавательской работе Эрни Берси, который любит приговаривать: «Елена Уайт не только получала видения — она их давала», то есть влияла на представления людей по тем или иных важным вопросам.
18
Речь идет о Рике Боуэсе, в то время пасторе городской церкви Уолла–Уолла, и о Джеке Хоене, семейном враче, практиковавшем в долине Уолла–Уолла.