Существуют самые настоящие призраки, связанный с церковью Святой Троицы, Миклгейт, Йорк. Об этом так хорошо известно, что дети воскресной школы, как говорят, были хорошо знакомы с этим зрелищем и называли призраков "матерью, кормилицей и ребенком". Люди, которые видели призраков с галереи в западном конце церкви, рассказали о своих переживаниях.
Восточное окно было раньше витражным, призраки были видны примерно на половине, и выглядели так, как будто их проецировали на экран волшебным фонарем.
Фигура, одетая в белое, подошла к окну с северной стороны. Пройдя примерно половину пути, она обернулась и помахала рукой. Вошли еще две фигуры - кормилица и ребенок. Дама в белом и кормилица склонились над ребенком, и, казалось, оплакивали его судьбу, заламывая руки и отчаянно жестикулируя. Дама в белом вышла на южную сторону, забрав с собой ребенка и оставив кормилицу посреди окна. Затем кормилица вернулась на северную сторону тем же путем, что и пришла, помахав рукой, словно прощаясь.
Через несколько минут кормилица вернулась снова и, казалось, ждала мать и ребенка, которые также вскоре вернулись, и когда все они встретились, стенания и вздохи отчаяния повторились. После этого все трое удалились к северной стороне окна.
Видение возникло во время пения гимна, и чем громче звучала музыка, тем отчаяннее становились жесты призраков. Необычной частью этого явления было то, что когда призраки появлялись в Троицкое воскресенье, они состояли из трех фигур, но в обычные воскресенья видение иногда состояло только из одной фигуры.
Желая узнать побольше о призрачном окне, я, в конце концов, написала настоятелю храма Святой Троицы, прося его помочь мне в этом деле. В ответ я получила очень вежливое письмо:
"В ответ на ваши расспросы о духах Святой Троицы я, на самом деле, могу дать вам мало информации, кроме той, которую вы найдете в книге Бэринг-Гулда "Йоркширские странности и странные события".
Эти факты необычны в нескольких отношениях. Призраки были видны только при ярком дневном свете. Их можно было увидеть только с галереи церкви, и то лишь в 1875 году. Они были видны только в восточном окне. С тех пор церковь неоднократно ремонтировалась, и призраки исчезли после первой реставрации, где-то между 1885 и 1890 годами. Тогда к церкви пристроили алтарь, а старое "призрачное" окно, бывшее когда-то восточным окном, конечно же, убрали. Часть стекла из старого окна до сих пор сохранилась в церкви. Часть установлена в моем саду.
Я не хочу рассказывать вам о возможных объяснениях этого явления. Есть еще одно, о котором Бэринг-Гулд, вероятно, не подумал. Дело в том, что в старой гостиной дома священника, выходившей окнами в сад за церковью, были французские окна, и когда ветер заставлял их двигаться, они отбрасывали отблески света на окно церкви, которое было видно с галереи в западном конце церкви".
Я раздобыла экземпляр "Йоркширских странностей" и отсылаю к нему своих читателей, для получения полного отчет о привидениях. Следующее письмо, цитируемое мистером Бэринг-Гулдом, появилось в "Ньюкасл Кроникл" 6 мая 1876 года и других газетах:
"В прошлую Страстную пятницу я отправился в церковь Святой Троицы в Йорке на утреннюю службу в одиннадцать часов и прошел с другом в галерею, желая увидеть некое видение, которое, как говорят, преследует это место.
Галерея расположена в самом дальнем западном конце здания и обращена к восточному окну, от которого она отделена примерно пятьюдесятью футами. Говорят, что из придела и самой церкви никогда ничего не было видно. Галерея всегда была полна народу, но никто, по-видимому, не приходил туда специально, чтобы увидеть призрак, и хотя многие из них впоследствии говорили, что видели его, они ни в малейшей степени не пострадали от этого явления, относясь к нему как к чему-то само собой разумеющемуся, к чему они хорошо привыкли.
Я не сводил глаз с восточного окна почти все полтора часа, в течение которых продолжалась служба, но не был удостоен лицезрения этого явления; хотя другие видели, как оно пересекло окно и вернулось, и мой друг, который о нем знает, обратил мое внимание на этот факт в данный момент, но я ничего не заметил.
Поэтому я покинул это место таким же неверующим, как и всегда, и предположил, что либо я стал жертвой мистификации, либо потребовалось большое напряжение воображения, чтобы вообразить, будто мимолетная тень - это призрачный объект.
Однако, не желая дискредитировать высказывания многих друзей, которые привыкли видеть его почти каждое воскресенье, я согласился в пасхальный день пойти туда же и сесть на скамью. Место, которое я занимал, было не слишком удобным, так как между мной и нижними стеклами окна висела большая медная люстра.
В середине службы мои глаза, которые я почти не сводил с левой или северной стороны окна, были привлечены ярким светом, приобретшим вид женщины, одетой в мантию и капюшон, проходящей с севера на юг быстрым скользящим движением снаружи церкви, по-видимому, на некотором расстоянии. Окно готическое, и я думаю, от двадцати до двадцати пяти футов в высоту и от двенадцати до пятнадцати футов в ширину у основания. Стекла, сквозь которые виден призрак, находятся примерно в пяти футах высоты и примерно на половине расстояния между верхним и нижним этажами. В окне есть четыре фрагмента из витражного стекла без особого рисунка, наружные справа и слева более светлые, чем два центральных, и по краю каждого проходит ободок из простого прозрачного белого стекла шириной около двух дюймов, примыкающий к каменной кладке.
Сквозь этот ободок, в частности, можно было видеть то, что выглядело как светлая форма, призрачная, но все же густая (если это слово можно было использовать). Свет не походил, например, на полотно, но был гораздо ярче и, без сомнения, ослепил бы простого наблюдателя. Мантия была длинной и волочилась по полу. Фигура, конечно, не перестала быть видна, когда пересекла окно и скрылась за стеной.