Человек — типичный представитель фауны Земли. Может быть, это кому-то покажется обидным, но мы — животные, пусть и особенные, наделенные способностью к интеллектуальной деятельности, к творчеству. Это и отличает нас от братьев наших меньших. Физиологически мы мало чем отличаемся от животных, населяющих планету. Те же кости, мышцы, внутренние органы, метаболизм и устойчивая жизнедеятельность в узком диапазоне физических условий.
Но между нами и животными громадная разница, обусловленная тем, что мы создали искусственные границы между собой и миром живой природы. А теперь ищем внутри этих границ нечто такое, что может стать нашим личным успехом.
Животное счастливо тем, что оно живет. Зверю удалось хорошо поесть, и он уже счастлив, он достиг сиюминутного успеха. Человек вряд ли будет считать себя успешным только потому, что плотно отобедал, поскольку для него успех — это понятие, растянутое во времени, имеющее стратегическую перспективу. Пусть он сегодня еще не достиг заветного рубежа, но создает все предпосылки для того, чтобы добраться до него завтра.
Но как быть, если физическая жизнь внезапно оборвется? Где успех? Куда он исчез? А может быть, это и есть самый главный успех — уйти и прекратить цепь жизненных метаний? Рассуждая таким образом, мы можем заплутать в философских дебрях, где даже с опытным поводырем трудно пробираться. Первым и самым основным составляющим личного успеха должно стать желание. Именно оно и определяет направление движения, развития и действия. Для кого-то новомодные идеи кажутся естественными и органичными. Такой индивид хочет придерживаться их — ну и ради бога! Но если человек лишь следует модным течениям, стремится подражать людям, которые в его представлении достигли жизненных вершин, можно уверенно говорить о том, что путь к личному успеху для него будет закрыт.
Принцип саморегуляции и самоуправления прост — делай то, что хочется, но соблюдай разумную меру. Нарушение общественных и юридических законов — это и есть нарушение меры. Поскольку меру создаем не мы лично, но общество в целом, подчиняться ей необходимо. Но как быть, когда личные желания вступают в конфликт с писаными и неписаными законами? Когда человек жаждет получить результат, который обществом будет расцениваться как преступление? Ведь подобное желание также есть стремление к достижению успеха. И не относится ли такой успех к категории психологических вывертов, которые можно, в свою очередь, отнести к извращениям восприятия жизненных аксиом?
Вопросы далеко не праздные. Они беспокоят многих, но для того чтобы ясно ответить на них, нужно понять главное — свое скрытое, бессознательное желание. Оно диктует в жизни многое из того, от чего стоило бы отказаться.
«Желаю» и «могу». Две стороны одной медали. Мы полагаем, что именно желание и возможность или невозможность его реализации приводят к различным внутренним драмам и стрессам. Однако большинство не учитывает такой важный фактор, участвующий в жизненном движении человека, как ожидание. У медали, в данном случае, три стороны, и все они взаимодействуют между собой, порождая либо неудержимое, стремительное движение, либо глубокий внутренний конфликт, который выплескивается вовне в виде депрессий, стрессов и т. п. Уже говорилось, что желания могут быть неожиданными, в том числе и отрицающими общественные нормы. Но человек в состоянии контролировать свои порывы и может укротить негативное желание. Он осознает, что желание, идущее вразрез с законами или общественными нормами, не может быть реализовано… Или реализация невозможна в том случае, когда желание слишком глобально или эфемерно… Но в каждом живет ожидание. Этот глубинный провокатор не позволяет объективно рассмотреть желание, отказаться от него. Он требует жертв и заставляет человека пребывать в постоянном напряженном ожидании некоего чуда, которое случится, и тогда желание сможет реализоваться. Вот и получается, что виновато не желание, а третья сила бессознательного конфликта — ожидание. Желание, возможность (или невозможность) реализации и ожидание. Именно бессознательное нетерпение порождает стремление во что бы то ни стало получить результат. Пусть он и противозаконен или недостижим по иным причинам, ожидание заставляет жаждать его.
В данном случае конфликт появляется там, где желание и невозможность его реализации уравновешивают друг друга, и человек осознает, что не в состоянии удовлетворить свое желание. А вот ожидание теребит и порождает глубинное нетерпение: хочу, а вдруг случится чудо, и все исполнится?..
Обычно человек способен контролировать свое ожидание. Но тот, в ком слабы контрольные функции, кто живет простым правилом — удовлетворять свои прихоти, может стать рабом ожидания и, в конечном итоге, скатиться в глубокую психологическую пропасть.
Итак, дорогие читатели, отправимся в путешествие к успеху. Дорога будет нелегкой, потребует переосмысления многих взглядов, но она может привести к вершинам. Добраться до них или остановиться на полпути — личное дело каждого. Но хотя бы начать движение — уже шаг к преодолению застоя в себе. А если идти вместе, дорога окажется короче и доступнее.
Глава 2. ТРИ ГРУППЫ ЖЕЛАНИЙ
Происходящее с человеком в жизни обусловлено желаниями. Можно считать, что не все зависит только от желания, есть еще и внешние обстоятельства. Но такова уж природа человека, что он не хочет признаваться себе в том, что событие, участником которого он стал, осуществляет его тайное желание. Причем часто желание такое, что хочется воскликнуть: «Ну вот уж этого мне не надо!» Однако же с людьми происходят самые неожиданные события, и они жалуются на судьбу, на друзей или врагов и не хотят согласиться с той мыслью, что во всем виновато их желание.
Оно является могучим стимулом действия, созидания событий. И тот, кто считает свои желания второстепенным проявлением разума, глубоко заблуждается.
Резонный вопрос: а как же все те желания, которые для человека насущны и, казалось бы, их реализация должна происходить в первую очередь? В этом и заключено всеобщее заблуждение. Большинство считает, что желание получить много денег, жить богато или стать красивым — искреннее и глубоко выстраданное. Однако это не более чем иллюзии, которые с действительными желаниями не имеют ничего общего. Каковы они — наши сокровенные, действующие желания? Где формируются и как влияют на жизнь? Вообще, какова степень взаимодействия желаний и реального бытия человека в мире?
Желание (истинное, а не то, которое мы создаем в воображении, а потом считаем главным) появляется в глубинах подсознания, там, где скрыты программы жизнедеятельности, личностного развития и творческой реализации. Но желание не бывает само по себе. Оно обязательно сопровождается еще двумя факторами: возможностью или невозможностью реализации и ожиданием. А вместе они составляют основу глубинного бессознательного конфликта.
Однако желание, о котором идет речь, является не источником конфликта, а его составляющей частью и должно рассматриваться как повод для самоанализа. Прежде чем говорить о трансформациях желания, нужно прояснить: что управляет системой подсознательных реакций? Когда мы сталкиваемся со странными желаниями, можно говорить об извращенной логике, можно считать, что подсознание находится в плену комплексов, однако это не раскрывает глубинной сути бессознательного желания.
Первое, что нужно определить, — ориентация бессознательной сферы человека, ее направленность. Есть люди, нацеленные на достижение результата, преодоление препятствий, покорение жизненных вершин. В них ориентация подсознания создает мощную внутреннюю опору, которая помогает достичь личных высот и добиться нужного результата. Не менее распространенный тип ориентации — это жалость к себе, от которой человек испытывает мазохистское удовольствие. Жалеть себя — это удел слабых. Однако под эту категорию подпадает слишком большое количество народа, поэтому приходится говорить не о жизненной или психологической слабости вообще, а о слабости неких жизненных позиций, то есть о страхе, который заставляет человека поступать вразрез правилам. Он осознает свои поведенческие отклонения и корит себя за проявленную слабость. Но кто же будет всерьез обвинять во всем только себя? Даже в тех случаях, когда самообвинение искренне, в нем присутствует скрытое самолюбование. Схематично это выглядит так: я сам себя обвиняю и осознаю свои проступки и промахи. Это означает, что я не совсем конченый человек. Значит, есть надежда, что я не так уж и плох. Я это осознаю, а значит, я не пропащий человек… и т. д.