танцевальный рисунок поставили этот танец в один ряд с
лучшими белорусскими народными танцами. В танце
«Бульба», поставленным К.А. Алексютовичем, были заняты
только девушки и использован минимум танцевальных
движений: полька, галоп, притопы, однако рисунок был
чрезвычайно богат. Балетмейстеры,
разрабатывая
сценические варианты танца, продолжают его видоизменять,
обогащают интересными находками, вводят в танец
юношей. Выделяется «Бульба» в постоновке И. Моисеева.
«Млынок»
(мельница). В этом танце
хореографическими приемами изображается работа ветряной
мельницы с ее крыльями, жерновами, действием шестеренок,
кругов. Танец отличается композиционным разнообразием:
быстрыми перестроениями, замысловатыми фигурами,
сложными, но четкими переходами. Движения танца
технически несложные, но он очень своеобразен из-за
движения рук и отражает национальный колорит.
Исследователь белорусского танца Ю. Чурко отмечает, что
трудно установить, когда и где появился этот танец, но
известно, что он существовал еще в XIX в.
«Малациночка». Танец родился в Оршанском районе
Витебской области в конце 50-х гг. ХХ в., основан на
различных ритмических элементах: притопываниях,
выстукиваниях, подбивках, которые соответствуют четкому
ритму машинной молотьбы.
«Таукачыки» - старинный белорусский танец. Название
связано с толчением в ступе на кругу. Это отражено в тексте
песни:
Гей, гей, таукачыки!
Гей, гей, дубовыя!
Ге, гей, дубовыя,
На работу готовыя!
Сем год бадзя лися,
У одну ступу сабралися.
Гей, гей, таукачыки!
Гей, гей, дубовыя!
Танец носит игровой характер, для его исполнения на
пол кладут крест-накрест две лучинки (длиной по 120-130
см). Каждый исполнитель танцует на своем «кресте» между
лучинками. Танец технически довольно сложный,
исполняется на невысоких полупальцах. Танцующие
прыгают через лучинки, делая сложные переходы,
перебежки, вращения, встречаются по два человека на кре-
сте, отходят от креста для выполнения общего танца и
возвращаются в исходное положение.
«Цапы». Этот танец изображает ритмически точные
движения молотильщиков и удары цепями, производимые с
определенными интервалами, так вырисовывается
ритмический рисунок на котором построен танец.
Все танцы этой группы основаны на трудовых
движениях, они отличаются эмоциональностью исполнения
и нередко приобретают юмористическую окраску.
Шуточные
танцы,
отражающие черты характера человека
Среди танцев этой группы наиболее известны
«Казачок», «Юрачка», «Микита», «Дударыки». В них
раскрывается богатый внутренний мир человека, они
проникнуты оптимизмом, насыщены юмором, шуткой.
Далеко не все танцы этой группы сохранились до наших
дней, но и те, что еще бытуют, дают возможность судить о
театрализации в белорусском танцевальном фольклоре.
Шуточные танцы отличаются богатством сюжетного
материала, построены на взаимоотношениях девушки и
юноши. Каждый танец является воплощением яркого
индивидуального образа. Это и наказанный девушкам
деревенский ухажер «Юрачка», и весельчак «Микiта», и
рассказ о возлюбленной паре в танце «Загневаны». Игровые
моменты в этих танцах как бы подчеркивают основную сю-
жетную линию и придают ему красочность, выразительность
и непосредственность.
«Казачок» известен во множестве вариантов. К.
Голейзовский отмечал, что и белорус, и гуцул, и русский
крестьянин, и запорожец, и донской казак отплясывал лихого
«Казачка» каждый по-своему. Появление этого танца следует
отнести к периоду национально-освободительного движения
XVI-XVII вв. Возможно, «Казачок» пришел с Украины,
однако в Белоруссии он приобрел свой характер, новые
элементы, движения, свою манеру исполнения. «Казачок» -
больше сольная импровизация, очень техничный, сложный.
Танцор как бы старается показать себя перед другими как
можно забавней, чтобы его не смогли перетанцевать.
«Юрачка» - популярный белорусский танец, в котором