И вот тут, индейцы его удивили.
Тот, что с гнездом на голове, попросил продемонстрировать стрельбу. Второй тоже желал увидеть воочию как стреляют мушкеты. Ну чисто как дети завелись, глаза горят, едва на своих местах сидят.
— Бах! Бах! Куте вакиньян! (Стреляй громом!)
— Бах! Бах! О мие ма на ну мах! (Бей громом!)
— Гюрята! Пусть пятеро выстрелят залпом вон по тому дереву!
— Щас пальнем!
Быстро указав людей, Гюрята скомандовал:
— Целься! Пли!
Ба-ба-ба-ах!!!
От дерева-цели полетела выбитая пулями кора и щепа.
Залп явно произвел на индейцев впечатление, они застыли истуканами, побледнели, но потом отмерли и разом загалдели, оживленно обмениваясь впечатлениями между собой.
При этом как заметил Алексей, между собой говорили на языке гнездоголового, то бишь Маквагабо.
Наконец индейцы успокоились.
Поначалу Алексей подумал, что его начнут сманивать, предлагая лучшие условия, то одна то другая сторона, но вышло несколько иначе. После долгих и муторных переговоров с чертежами палочками на земле, он понял, что оба вождя хотят, чтобы русы поселились на западную часть острова, на реке, что они называли между собой Хо е ест киюкса уакпа, а та река на берегах которой они сидели обозначалась как Мун ное мах тах киюкса уакпа. Как позже стало известно, эти названия переводились как холмистая разделяющая река и лесная разделяющая река, то есть эти реки служили естественными границами и протекали одна напротив другой.
Алексей показал знаками, что хотел бы осмотреть предложенное место, на что вожди согласились, так же знаками показав, что будут рады проводить гостя и все ему показать. Но завтра, сегодня уже поздно. Оно и верно, на ночном небе давно высыпали звезды.
Ну а раз такое дело, то Алексей преподнес гостям-хозяевам подарки в виде ножа и топора, а также по нитке стеклянных бус (благо в изначально подготовленном подарке таковых было три штуки, так что одну забрал себе, вернет Феодоре ибо это ее запасы), руками изобразив гитарную форму, показав для кого именно бусы предназначены.
Индейцы на это понятливо засмеялись.
6
«Странные дела творятся. Чего-то я явно не понимаю в жизни… — размышлял Алексей плывя назад. — Вожди должны были себе жопу порвать на британский флаг, но привлечь таких союзников как мы именно в пользу своего племенного сообщества, для чего по-хорошему утянуть нас вглубь своей территории, чтобы конкуренты при свободном общении совратить не могли. А на деле поселили промеж себя… Че за дела⁈»
По прибытии Алексей собрал Совет старейшин, собственно его уже почти все ждали, чтобы узнать о результатах переговоров с аборигенами. Парень рассказал все без утайки и под конец поделился своими сомнениями и непонятками.
— Так что сами видите, если я все правильно понял, то ситуация складывается странно.
Главы родов и старосты согласно покивали головами.
— А о врагах они своих что-нибудь говорили? — спросил воевода.
— Нет, Семен. Да и какие тут враги? Живут на острове, прикрыты племенами на материке. До них просто не пробиться. Ну и в этом случае тем более надо было бороться за нас.
— А то я подумал, чего нас на другой берег острова просят перебраться, а не на той реке поселить на которой вы переговоры вели, все равно ведь на ней никто не живет…
— Думаешь, что хотят выставить нас в качестве щита?
— Ну да, по всему выходит так…
— Так врагам ничего не мешает высадиться на любом другом участке суши…
— Тоже верно…
После короткого молчания слово взял купец Лукьян:
— Так может они хотят посадить нас на западном берегу именно с тем умыслом, чтобы мы могли без промедления оказаться на материке и помочь племенам живущим там кои подверглись нападению?
— Хм-м… А ведь и правда, может и так быть, — согласился Алексей. — Но и в этом случае нас лучше было переманить на свою сторону и поселить либо южнее, либо севернее, поближе к берегу именно того племенного союза, что членами которого они являются…
— Это если есть куда селить. Все прочие пригодны для проживания места могут быть уже заняты.
— Вполне может быть и так… хотя все равно остается непонятно их дружелюбие между собой…
Повисла длительная пауза. Никто пока не мог понять логику мышления аборигенов. Тут слово взял один из старейшин, фактически председатель Совета по имени Вишер, сказав:
— А так ли эти дикари свободны в своем союзе с теми союзами племен? Может они входят в него не совсем добровольно? Тогда их сговор становится понятным, с помощью нас они хотят избавиться от тяжкого бремени. Ведь наверняка участие в союзе предполагает, что они должны выставлять своих воинов в армии союзов и это им может сильно не нравиться. Думается мне, что союзы столь крупные просто так не образуются. Каждый желает жить самостоятельно и никому ничем не быть должным, а раз союзы все-таки возникли, то значит таковы внешние обстоятельства.