Белые божества инков

Беспорядочно разбросанные элементы другого позолоченного медного ожерелья, состоящего из 10 частей, были обнаружены на одной из пекторалей. По конструкции они сходны с уже описанными, но на верхней стороне находятся рельефные лица с кошачьими чертами и острыми зубами, сделанными из ракушек (см. вкладка 24b). На обратной стороне каждого элемента выгравированы лишь две, а не три оперенных змеи в спиральном узоре.

_{Рис. 28. Лицо старого правителя Сипана было закрыто позолоченной медной маской в натуральную величину. Человек, изображенный на маске, носит ожерелье из пяти совиных лиц; еще одно совиное лицо находится у него на лбу. Его левый глаз, символизирующий луну и правую сторону человеческого мозга, отсутствует. Закрытый правый глаз символизирует ночное солнце, подчеркивая, что правитель был воплощением Солнца.}

_{Сова (птица ночи и мудрости) указывает на глубокие знания того, кто носит ожерелье.}

В левой руке старый правитель держит серебряный скипетр, а в правой — золотой скипетр, рукоятка которого украшена рельефными солнечными лучами. Еще одним особенно интересным предметом была позолоченная медная маска, изображавшая старого правителя, носившего ожерелье из пяти совиных голов, еще одну совиную голову на лбу и круглые серьги (см. рис. 28). Его правый глаз (луна) отсутствует в глазнице, а левый глаз (солнце) закрыт ракушкой, что символизирует ночное солнце (тьму и смерть). Совиные головы еще раз подчеркивают мудрость правителя. Число 5 имеет астрономическое значение; в книге «Пророчества Тутанхамона» показано, каким образом можно рассчитать период инверсии магнитного поля Солнца с использованием пятиугольных (пентагональных) форм.

Лицо старого правителя снова фигурирует на необычной антропоморфной статуэтке с конечностями краба (рис. 29 и вкладка 3), особенно поразившей археологов. Здесь мы видим ожерелье из семи совиных голов и еще одну, восьмую, на лбу фигуры. Его поза с поднятыми руками-клешнями копирует позу «человека в шляпе», часто встречающегося на украшениях из Сипана, а также позу египетского бога Шу на многих изображениях.

_{Рис. 29. Эта 60-сантиметровая позолоченная медная фигурка, обнаруженная в гробнице старого правителя Сипана, изображает его в виде краба. Его поза копирует позу «человека в шляпе», часто встречающегося на украшениях из Сипана. Краб — существо, которое живет и на суше, и в море, — символизирует морскую пену (испанский перевод имени Виракоча), подразумевая, что старый правитель Сипана был воплощением Виракочи, легендарного белого бога Южной Америки.}

Статуэтка может показаться странной и загадочной, но на самом деле ее смысл очевиден. Краб — это существо, обитающее одновременно в море и на суше, среди морской пены. Выражение «морская пена» является вольным переводом имени Виракоча с языка кечуа; Виракоча был богом-творцом, особо почитаемым более поздней цивилизацией инков. В южноамериканской мифологии он описывается как высшее существо и изображается в виде бородатого человека, который носит солнце на голове вместо короны.

Имя Виракоча дважды появляется в южноамериканской мифологии: один раз просто как Виракоча, а другой раз как Виракоча Пачакамак, что означает «бог мира». Восьмой правитель инков, Инка Виракоча, тоже носил это имя, но он был известным историческим лицом, в то время как двух других чтили как богов.

В одной легенде говорится, что Виракоча был великим духовным лидером, совершавшим чудеса по всей земле. Он построил храм неподалеку от современного города Лима (в местечке, и поныне носящем название Пачакамак), а затем ушел к побережью, где растворился в морской пене. В других преданиях говорится, что он появился в гораздо более глубокой древности из озера Титикака в современной Боливии и создал людей, вдохнув жизнь в колоссальные каменные статуи в Тиауанако.