Так, потом я очнулся на полянке, встретил деда-ведуна и мы пошли искать селение, а шли мы на юг, я точно помню, потому что был уже закат и солнце светило справа. Так, далее я потерял ведуна, но набрел на селение, там я немножко повоевал, а потом своих бывших побратимов разбойников-руотси тащил еще пол дня опять на юг до какой то реки. А какая река там может быть на юге? Если вспомнить карту, то там был или сам Днепр или любая его притока.
А потом мы всё время с новыми подданными шли на северо-запад, а тетка Бажена рассказала мне про реку Дивную с большим запасом янтаря. А что за река такая на западе, да с янтарем? И тут меня как искрой прострелило, мать твою, так это же Западная Двина, точно река в Балтийское море впадает, а на Балтике полно янтаря. Только вот не понятно, почему Балтийское море Бажена Сарматским обозвала?
По урокам истории в школе я помню, что сарматы это типа кочевниками были, а всем известно, что куча степняков всяких кочевали на северном побережье Черного моря, но не на побережье Балтики, непонятно. Что то тут все напутано, а может сарматы просто до моря Балтийского дошли, когда мир покоряли и всех тут побили, вон Чингиз Хан тоже хотел империю от моря до моря построить, только монголы вообще к современной Албании свернули и там в море уперлись, потом подумали, что всё, их мечта исполнена и ушли назад в степи.
Ну и хрен с ним, с этими загадками, главное, что я определился в том, где примерно нахожусь. Где то на севере Белоруссии или на юге Псковской области. Но вот кто такие Венды? Она сказала 'её родовичи от племени Вендского, а я мог гелонка', кто это, но самое главное, что я её понимаю, с трудом правда акцент жуткий, но понимаю, значит язык венедов и речных бандитов, то есть людей родов какого-то Бужа один. А может мы и есть протославяне? Тогда какого хрена мы так далеко в болотах, те же возле Черного моря жили, того самого, которое протоукры выкопали во времена палеолита.
Вот уже хрень всякая в голову лезет, значит пора спать, а все он этот утырок львовский виноват. Был у нас на севере бульдозерист из Львова по имени Мыкола. Так он нам после майдана, когда все ругались и называли майданутых бандеровцами, настоящую историю славян рассказывал. Да как рассказал, заслушаешься. Говорил, что: «.. Ваши коммуняки и жиды всю историю славян переврали. Никаких славян не было, а были племена прото-укров-ариев, которые расселились по всей территории западной Европы аж до самой Волги, а когда они встретили финно-угров, то покорив их и заставили всех выучить свой язык. Тех финно-угров, что язык выучили, протоукры называли "словенами", то есть дикарями, которые знают наши протоукрские слова. И эти фино-угры говорить с нами могут, то есть слова наши понимают, то есть "свово-ведающие". А те, кто слова наши не понимал, тех называли немцами, то есть "немыми". Поэтому всякие там питерские, не славяне вовсе, а угро-финны, а москали так те вообще татаро-московиты".
На посты у меня заступили в эту ночь в основном тетки и дети, вот так вот. Мужики спали, потому, что завтра им идти на торжище, и идти почти пять дней. И я лег спать, а Мыкола просто идиот — протоукр, что с него взять.
Я подумал, может мне инфу брату подкинуть про людоловов с Балтики, пусть конкурентов побьет, а то мне выход на Балтику нужен, а там какие то бандиты мне торговый путь перекрыли. Опять же с работорговцами нужно вопрос решать кардинально, но от куда тогда товар возить? Пока я днепровский путь не освою, торговцев на Западной Двине трогать нельзя, а может у них людей выкупать? Нужно подумать.
Ночь прошла спокойно, я не расставался с мечем брата, так и спал в обнимку.
Утром, развесил все свои трофеи, кожаную куртку с металлическими бляхами, повесил кольчужку на сучья, таскать такую тяжесть в мирной жизни тяжело, хотя как говорят мудрецы — 'тяжело в учении, легко в бою'.
Подумал и напялил кольчужку, подпоясавшись боевым поясом, нужно привыкать к весу.
На инструктаже я вручил каждому из торговцев, по свинорезу и маленькому копью.
— Как у вас этот меч называется? — на всякий случай спросил у людей, показывая пальцем на свинорез.
— Это Сарматский меч.
— Понятно, а это? — я показал на кавказский кинжал.
— Это сакс.
Воо-от, не такой уж я и лузер, я знал, что это не римский гладиус, я в кино про Спартака гладиус видел, а мой кинжальчик был немножко другим. Сакс, так сакс, хотя он мне больше кавказский кинжал напоминает.
— А это спаата — опередив мой вопрос, сказал дед, показывая на меч подаренный братом — это греческий меч.
Вот именно меч греческий мне очень нравился, он был длиннее сакса в два раза, и очень был похож на меч викингов, ну просто один в один, только дола не было, и на конце лезвие чуть толще чем в середине — это наверное для утяжеления.
Я выдал купцам две кожаные фляги для воды и предупредил, что бы, когда возвращались назад, то прошли мимо поселка на пол суток пути вперед и только потом обойдя болото повернули обратно и пришли сюда. Показал огромное дерево на поляне и сказал, что при возвращении назад наши купцы должны расположится на привал в зоне видимости наблюдателя с этого дерева и если вдруг за ними будет хвост, то этот хвост наш наблюдатель увидит с дерева и подаст сигнал.
— Пусть с ними малец пойдет, он шустрый и глазастый — тихо сказала Бажена — если нужно то может весть передать или ворога в чащобе заприметить.
— Хорошо — я достал простой нож — вот пацаненку оружие, только пусть спрячет и не отсвечивает, он не воин, а глаза и уши, и еще четверых женщин дай для переноски товара.
Мужики кивнули, хотя вряд ли можно назвать их мужиками в нашем понимании слова, забитые и запуганные лесовики, полу рабы — холопы.
Когда наши первые торговцы ушли я взял пару теток посильнее, несколько топоров и пошёл валить лес. Работа была нудной, но необходимой. Строится я решил начать правильно, то есть вначале поставить шалаши из бревен, потом построить ограду от диких зверей и разбойников. А внутри шалашей вырыть блиндажи метра на полтора глубиной, после чего этот блиндаж обшить деревом, то есть просто внутри блиндажа поставить сруб, что бы теплее зимой было. После, простым палом леса расчистим себе поле под посевы. Только после того как мы завершим посев привезенного зерна я планировал заняться строительством большого бревенчатого сарая, как у викингов было, один амбар на всех.
Первый год действительно будет самый сложный, скорее всего и второй и третий. Можно все бросить и пойти своей дорогой, только вот идти в ватажку Радомира я почему то боялся. Не знаю почему, но мне показалось более правильным начать самостоятельную жизнь.
Пока мы рубили деревья, я отбирал и откладывал длинные шесты, так сказать делал заготовки древков для копий. У меня было аж четыре метательных сулицы, длинной примерно с лыжную палку, и меня это не устраивало. Поэтому, я сделал себе одно большое копье длинной примерно два с половиной метра, просто сняв наконечник с сулицы и пересадил его на новое древко.
Все чем то занимались в селении, а я вот на третий день устал рубить лес, и решил прогуляться по лесу и поохотиться. Взял сулицу, меч брата, топорик и пошел по большому кругу обходя свое селение, постоянно увеличивая радиус патрулирования. Искал следы зверей, заодно изучал местность. Зверья было много, я быстро нашел звериную тропу и долго не думая пошел по ней, через несколько часов я уперся в небольшую речушку, так, тут похоже водопой.
Теперь пойдем искать лежку, если зверь часто ходит на водопой по одной и той же тропе, то где то есть его угодья, может там сочная трава, а может растет дикая яблоня, или например обширный кустарник вкусных ягод. В общем в путь. К полудню уверенного шага по кабаньей тропе я вышел в заболоченную местность. И? Не понял, это что получается, зверьё перемещается бесцельно между рекой и болотом? Но ведь так быть не может, я присел, взял ком земли и протер между пальцев. Земля была свежая, а это означает, что следы оставлены скорее всего этой ночью, но куда делись хозяева этих следов? Я посмотрел на водную гладь. Так и есть, вон впереди четко просматривается полоска чистой воды, зеленая болотная ряска просто раздвинута вдоль натоптанного участка брода. Значит тут ходят, при чем ходя постоянно. Ну ладно, если тут спокойно ходят звери, то пойду и я. Вначале я метров двести шел по виднеющемуся броду по щиколотки в воде, но постепенно глубина дошла аж до колен, а тропа быстро затянулась достаточно плотным туманом, что доставал аж до самого пояса. Красивая картина, ты идешь как будто по облакам, земли не видно вообще, только ноги в мокрой земле чавкают. Через какое то время под ногами появились колышущиеся болотные кочки, и я понял, что моя тропка привела в настоящее болото. Но ведь так быть не должно, не могут кабаны и лоси жить в болоте, куда то же эта тропа должна меня привести.