Цвет, сам цвет пробудил мою память.
Это было в прошлой жизни.
В 2002 году я вернулся из армии и сначала пол года работал в совхозе на тракторе, но зарплаты не было, вернее, была подачка, на которую можно было купить несколько бутылок водки. Отец мой держал кузню, вернее так, он работал еще во времена СССР на Ростсельмаше, а после развала СССР, завод почти встал. Вот отец с нашим соседом и сперли с завода ржавый механический молот да еще несколько старых станков и поставили всё это у нас в сарайке. Потом отец соорудил газовый горн и начал делать ножи на продажу. Всю зиму отец с соседом делали разные клинки, а как начинался курортный сезон, то я развозил эти изделия по всем приморским городам черноморского побережья. Мы продавали кованные ножи как сувениры отдыхающим. И вот однажды, я как то поехал на старом жигуленке сдавать ножи отца продавцу на курортной улице в Анапе и увидел, как люди охотно разглядывали шашки и мечи, а наши ножи так и лежали никому не нужные. Вот я и решил показать своему предку, что я тоже, что то могу сделать своими руками. Нашел на свалке металлолома старый большой напильник и приступил к ковке меча, ковал я его по книжке, аж целых 3 дня ковал, а когда понял, что все больше не могу, не получается, кривой меч и все тут, как я не старался, но вывести ровный клинок не получалось.
Вот тогда я сдался и признал свою некомпетентность, после чего обратился к отцу и попросил его о помощи. Отец в начале предлагал выбросить мое творение и сделать новый меч, но я настоял на доработке. Как так то? Не могу я его бросит, ведь получится, что я сдался, отступил, а отступать меня никто не учил. В армейке старшина говорил: «Русский солдат всегда действует по татарски, то есть бежит вперед и кричит ура, а если нужно отступать, то поворачивается кругом и опять бежит вперёд, при этом обязательно нужно кричать ура, что бы враги не догадались, что ты сбежал. Ты просто наступаешь в другую сторону, и пусть все бояться, но самое главное, что ведь боялись.
Отец тогда объяснил мне основы правильной ковки и закалки длинного клинка, рассказал, как правильно подобрать пакет металла для сабли и меча, дал почитать несколько умных журналов. Потом мы за несколько дней переделали мой меч, закалили его и я обрадованный потащил его на рынок. Но хозяин ларька в Анапе мой меч к продаже не взял, а послал меня к одному реконструктору в Краснодар, типа тот скупает такие штуковины для своего клуба. Я позвонил по данному мне телефончику, и парень предложил встретится. Я показал ему свой меч, но понял, что качество не то. А парень тогда сказал: «.. ты не обижайся, у нас через недельку будет исторический семинар средневековой культуры Руси, приезжай с мечом, там продашь, там всё уходит, много денег не дадут, но баксов 200 заработать можно, а заодно и с настоящими мастерами встретишься».
Две сотни я не заработал, дали всего 120 баксов, но семинар был действительно интересным и там я увидел, как делали эти самые мечи на Руси с самого так сказать начала, с момента добычи болотной руды и пережога древесного угля. Там, на семинаре, люди были реальные фанаты своего дела. Больше всего меня удивило, то, что вот в стране разруха и голод, а эти какими то игрищами на свежем воздухе занимаются. Как я им завидовал, в добром смысле слова. Увлеченные своим делом люди всегда имеют цель и к ней стремятся не смотря ни на что. Я тогда с ними почти пол года на всяких показательных выступлениях участвовал, особенно если учесть, что всё это я рассматривал как элемент развлекательного искусства, ну типа такой средневековый театр, а там еще и деньги платили, так как на такие шоу билеты в курортный сезон продавались на ура.
И вот сейчас у меня в руках кусок болотной руды, такой же как показывали тогда на том историческом семинаре.
Я как бешеный бросился разрывать землю и шарить по окрестности, нашел всего пяток небольших кусков в болоте, что могли расцениваться как залежи болотной руды. А пацанята не на шутку испугались. Что это наш новый рикс в земле ковыряется? Мы пришли искать глину, а тут всем понятно, что это не глина. Один пацаненок взял кусок руды в руки повертел и вдруг так просто сказал — а я знаю где таких камней много.
Я замер
— И где?
— Там — показал пацан тоненькой ручкой.
— Веди — я достал одну серебряную пластинку из пояса и показал парню — найдешь много таких камней получишь золотник серебра.
Пацан привел на высохшее болотце и там действительно под дерном я нарыл почти пять корзин болотной руды.
— Вождь, а вождь — подергал меня за рукав другой пацаненок — а если и я тебе найду тебе такую грязь, ты мне тоже серебро дашь?
— Так пацанята, вот за такие пять корзин руды я дам по одному лепестку серебра, все вперед на поиски.
И пацаны разбежались, по округе, а к вечеру я знал уже три крупных месторождения болотной руды неподалёку от своего селения.
Даа-а-а, это мой шанс на выживание, и меня теперь из этих болот даже танком не выгонишь, понаделаю мечей и ваш танк как консервную банку расковыряю.
Чуть позже появились они, те самые первые переселенцы. Их привела женщина из моего селения, она сказала, что это её родственники, они жили по соседству. Раньше род был большой, почти пять десятков человек, а теперь она привела к нам только восемнадцать, из которых было всего три достаточно возрастных мужика, остальные женщины и дети.
Один из мужиков сделал несколько шагов, выделившись из толпы и сказал: «- возьми нас к себе рикс, наше поселение разрушено, наши мужчины убиты, наш род умирает».
Ну, что же главное дело сделано, они официально признали меня своим вождем, остается мелочь.
— Ты глава рода? — спросил я.
— Да, я был главой большого рода, но сейчас остались лишь те, кого ты видишь.
— Как тебя зовут?
— Я Стародуб, наш род бежал в эти земли от врагов, а сейчас беды нашли нас и здесь.
— Хорошо, пусть твои люди размещаются в шалашах, а потом я хочу, что бы вы с Баженой пришли на совет. Если все будут делать то, что я говорю, то беды будут обходить нас стороной.
На совете присутствовали Стародуб, Бажена и я — князь болотный.
— Значит так, вы должны организовать строительство шалашей на всех присутствующих людей немедленно, чтобы мы смогли ночевать в тепле, все же на улице весна, а не лето. После чего необходимо выкопать внутри частокола колодец, чтобы мы могли пить чистую воду, а не воду с болот. А что бы не опасаться нападения диких зверей требуется сделать высокий частокол. На это я даю вам три дня. Бажена занимается подготовкой пищи на всех, а ты Стародуб руководишь строительством. Через семь дней мы начнем пахать землю, будем сажать рож и овес, все за работу. Да и не забудьте выкопать отхожее место типа сортир в сотне шагов от колодца, я не хочу наступать на воняющие кучки в своем поселке.
Весь день на этом историческом семинаре я помню, как вчера, хотя прошло уже много лет. Так меня впечатлили горящие глаза этих людей. Они очень любили то дело, которым занимались, вот и я в этом мире решил повторить всё, что видел на том семинаре историков-рекконструкторов.
Я в укромном месте вырыл ямку, разжег костер и начал обжигать руду. То есть просто закидал все бурые болотные камни в костер и долго их просто жарил как картошку, что бы высохла прилипшая к руде грязь. После чего выложил на полянке лопухи и начал разбивать камнями болотную руду в пыль, этот процесс шел очень долго, я устал как собака. Вокруг меня собралось несколько женщин и почти вся детвора нашего селища, надо же посмотреть какой дурью занимается само названный вождь.
А князь, после того как вся руда была перебита в коричневую крошку, а это почти 20 корзин, просто лег спать. Дети подумали что всё, интересное кино уже закончилось и тоже пошли по своим делам, а на второй день чуть свет, я уже рубил огромной трофейной секирой упавшие березки, и стаскивал их к яме. Рубка березняка заняла тоже не мало времени. Но убедившись в том, что куча поленьев приличная, я начал складывать пионерский костер. Чурочку к чурочке, вначале первый ряд костра, поставив вертикально поленья плотно друг к другу, а потом второй ряд сверху и так же третий ряд. Получилась такая пирамидка из березовых поленьев высотой почти в рост человека, после чего я уже при помощи детворы обкладывал мой костер лопухами и ветками. Когда процесс был завершен я начал месить глину и обкладывать березовые чурки глиняной шубой, это оказалось был самый утомительный процесс, продлившийся до самой ночи.