Разоблачение конгресса как прикрытия ЦРУ в 1966 году создало серьезные финансовые трудности для Центра транскрипции. Спонсорская поддержка была переключена с CCF на Фонд Фарфилда, еще одно прикрытие ЦРУ, что только усугубило ситуацию. "Первым печальным результатом, - пишет Джеральд Мур, - стал переезд с шикарной и центральной Дувр-стрит... на задворки Паддингтона. Помещения в Вест-Энде... были необходимы Дуэрдену для создания виртуального клуба писателей и художников в месте, где каждый мог бы его найти.... Никто не "заглядывает" в заведение на задворках Паддингтона!".
Литературная и научная карьера Эзекиэля Мафалеле развивалась по нарастающей. В 1959 году, на следующий год после AAPC в Аккре, он опубликовал мощные мемуары о своем опыте апартеида "Вниз по Второй авеню". В 1966-1968 годах при поддержке Фонда Фарфилда он учился в Денверском университете, чтобы получить степень доктора философии в области творческого письма. Его диссертация, роман под названием "Странники", получила первый приз за лучший африканский роман на конкурсе, организованном журналом African Arts в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.
Когда в середине 1960-х годов стало известно об источнике финансирования CCF и Фонда Фарфилда, реакция Мфахлеле была гневной. В письме редактору журнала Transition он изложил, как он выразился, "свою версию истории":
Да, ЦРУ воняет.... Нас поимели. Но в Африке мы ничего не делали, зная, что деньги пришли из ЦРУ; и мы не делали ничего, чего не сделали бы, если бы деньги пришли из других мест.....
Мы, естественно, должны кусать губы от возмущения, когда узнаем, что ЦРУ финансировало наши проекты. Но нечестно притворяться, что ценность достигнутого таким образом не имеет морального значения.....
Мы посещаем множество конференций за границей, никогда не задавая себе вызывающий язву вопрос, откуда у организаторов деньги. Мы сидим в барах отелей и напиваемся в перерывах между конференциями, не задавая себе подобных вопросов.... Да и глупо было бы задавать такие вопросы, если только вы уверены, что не нарушаете свою интеллектуальную и моральную целостность.
Затем он настаивал: "Я твердо верю, что те, у кого есть, обязаны давать тем, у кого их нет, моральный долг. Я знаю, что такое бедность. Богатые должны поддерживать достойные дела. Это вымысел - думать, что бедные обязательно должны терять чувство собственного достоинства, когда им помогают".
Мфахлеле продолжил свои рассуждения в журнале Afrika My Music: "Прозвучал гонг. Некоторые из наших обвинителей должны помнить, заключил я, о конференциях, которые они посещали за границей и на местах, где их размещали в шикарных отелях, кормили и поили на деньги, которые, насколько они знали, могли поступить из загрязненного источника".
Воле Соинка был возмущен этим открытием. "Ни один проект, ни одна культурная инициатива, - с яростью констатировал он, - не остались неочищенными рептилоидными катушками ЦРУ". Одним из таких проектов, - горько сетовал он, - был первый Конгресс африканских писателей и интеллектуалов, который состоялся в Университете Макерере в июне 1962 года и спонсировался Конгрессом за культурную свободу. Организованный Мфахлеле, он собрал многих самых известных в то время писателей из Африки и африканской диаспоры, включая Соинку, Нгуги ва Тьонго (тогда он носил имя Джеймс Нгуги) и Чинуа Ачебе. Приезжали и писатели для Drum, в том числе южноафриканцы Льюис Нкоси, Нат Накаса и Блоке Модисане, а также ганец Камерон Дуоду.
Еще больше конференций в Африке спонсировалось Конгрессом за культурную свободу и другими структурами ЦРУ, например, семинар по французской африканской литературе в Дакарском университете в 1963 году и Фритаунская конференция по африканской литературе и университетской программе обучения в колледже Фура-Бей, также в 1963 году. Доклады, представленные на этих конференциях, были отредактированы Джеральдом Муром и опубликованы CCF в виде книги.
Ни у кого из нас, - сокрушался Соинка о своих коллегах-африканских интеллектуалах, - не было ни малейшего подозрения, что американский фонд Фарфилда, который так щедро тратил свои средства на постколониальную интеллектуальную мысль и творчество континента, был прикрытием для американского ЦРУ!
Тем не менее, репутация некоторых из этих писателей пострадала от разоблачений, поскольку предполагалось, что они были невольными жертвами. Они стали еще одной жертвой несправедливости, допущенной маскарадным ЦРУ.