Он признал, что его физическая форма не на высоте, - писал Стоквелл, - и я отругал его, призвав снова начать бегать трусцой. Что бы он рассказал Сенату о Лумумбе?
Стоквелл был уверен, что Девлин "никогда не станет лжесвидетельствовать, его показания будут соответствовать любым письменным документам и доказанным фактам". В то же время он полагал, что только Девлин и президент Мобуту когда-нибудь узнают "полную правду" об убийстве Патриса Лумумбы в 1961 году.
За виски, - сказал Стоквелл, - другие агенты-супервайзеры хвастались мне своей карьерой, раскрывая замечательные оперативные секреты. Ларри тоже хвастался, но когда дело доходило до Лумумбы, ему никогда не было что сказать".
РЕПУТАЦИЯ Нкрумы и Лумумбы была намеренно опошлена официальными представителями западных правительств, как на их территории, так и в глобальном масштабе. Нкруму изображали параноиком - и этот образ сохраняется. Но он был бы глупцом, если бы не принял все меры предосторожности против очевидных угроз его жизни и жизни его семьи. Его также обвиняли в нереалистичных и чрезмерных амбициях по отношению к Гане, например, на основании его планов по быстрому увеличению образовательных и медицинских учреждений. Но обвинители жили в странах, уже располагавших этими услугами, в которых Гана остро нуждалась после колониального правления. Обвинители были довольны тем, что африканские страны - за исключением Южной Африки, охваченной апартеидом, - не вписываются в современный мир.
Патрис Лумумба был представлен как вспыльчивый, эмоциональный и непостоянный человек, который мог бы стать одним из стереотипных "больших людей" Африки. Но трагический недостаток Лумумбы заключался в том, что он был слишком доверчив; он не был безжалостным и хитрым оператором, ему было трудно и неприятно признать, что люди могут вести себя непорядочно. Этот недостаток заставил его довериться Мобуту, даже вопреки предупреждениям своих советников. "Личная честность Лумумбы, - считает Раджешвар Даял, - сияла как свет во тьме царившей коррупции". Даял считал храбрость Лумумбы исключительной: "Человек, который мог противостоять своим тюремщикам в Тисвилле и отказаться идти на компромисс ради спасения своей жизни, не обладал обычной степенью храбрости".
Очернение Нкрумы и Лумумбы, а также других африканских лидеров, внесло огромный вклад в формирование искаженного и негативного представления об Африке, которое преобладает сегодня. На Западе, - утверждал американский философ Молефи Кете Асанте в 2007 году в своей книге "История Африки", - невежество в отношении Африки ощутимо, как чудовище, которое вторгается в наш мозг с неверием, обманом и незаинтересованностью, но при этом находится повсюду вокруг нас. Мы являемся жертвами, вероятно, самых неосведомленных в вопросах Африки образованных людей в мире". И все же континент "является родным домом", - отмечает он, - "для более чем сорока миллионов граждан Соединенных Штатов, почти семидесяти миллионов бразильцев, еще пятидесяти миллионов южноамериканцев, пяти-семи миллионов жителей Европы и Тихого океана, около сорока миллионов жителей Карибского бассейна, а также для почти миллиарда африканцев, живущих на континенте".
Барак Обама, первый чернокожий президент США, также сожалеет о предрассудках и невежестве Запада в отношении людей, живущих на африканском континенте. Его разочарование ярко выражено в его мемуарах 2004 года "Мечты моего отца", где он рассказывает о том, как в 1988 году, в возрасте двадцати семи лет, впервые побывал в Кении, на земле своего отца. Он вспоминает, что во время полета в Найроби он прочитал портрет нескольких африканских стран, написанный западным журналистом, который был "старой рукой Африки".
Первые несколько глав книги посвящены колониализму: "манипулирование племенной ненавистью и каприз колониальных границ... большие и малые обиды". Ранний героизм таких деятелей независимости, как Кеньятта и Нкрума, был "должным образом отмечен, а их последующий дрейф к деспотизму, по крайней мере частично, объясняется различными махинациями времен холодной войны". Но к третьей главе Обама пишет,
Образы настоящего стали опережать прошлое. Голод, болезни, перевороты и контрперевороты, возглавляемые неграмотными молодыми людьми, орудующими АК-47, как пастушьими палками, - если у Африки и была история, как утверждал писатель, то масштабы нынешних страданий сделали ее бессмысленной.