упокоилась на евреях. Таким образом им дано было подняться к новым высотам святости, как земному
воинству Ашема.
Языческие народы, увидевшие, как стоит под своими знаменами народ Израиля, охватил благоговейный
трепет. Они смогли воочию убедиться в том, какова святость народа, который, во имя служения
Всемогущему, живет как сплоченная рать. Почувствовав, что евреи были земным подобием Небесных
ангелов, народы изумленно воскликнули: “Кто этот народ, что ликом подобен заре, прекрасный как луна,
ясный, как солнце, вселяющий благоговейный ужас под знаменем своим?!” (Шир аширим 6:10)
Народ наш всегда хранил память о знаменах.
И тысячи лет после этого было так: всякий раз, когда стоял еврей перед страстным искушением поступиться
своей верой, чтобы обрести богатство и славу, говорил он в ответ на убеждения язычников: “Что есть у вас
по сравнению с тем величием, которое мы некогда испытали? Подобно земному стану Ашема стояли мы в
пустыне под сенью знамен. Жалки и ничтожны ваши посулы в сравнении с тем, что обещает Всемогущий!”
Так память о славе знамен помогала евреям и в изгнании оставаться верными Торе.
Левиты исчисляются отдельно
Левиты исчисляются отдельно
После того, как Моше закончил исчислять колена, Ашем повелел ему: “Только колена Леви не считай среди
сынов Израиля” (1:49).
Услышав это, Моше испугался. Он подумал, что Ашем, зная о каком-то изъяне в родословной колена Леви,
не захотел выяснять происхождение левитов всенародно, дабы избавить их от позора.
Ашем сразу же развеял его страхи, пояснив: “Пересчитай левитов отдельно. Раз они служат в Моем Дворце,
в Святилище, они составляют особый легион”.
Какой смысл кроется в этих словах: “Праведник цветет как пальма, возвышается, подобно кедру на Ливане.
Насажденные в доме Ашема, расцветут они во дворах Б-га нашего”. ( Теилим 92:13-14)?
Эти стихи относятся к колену Леви. Когда левитов попросили пожертвовать драгоценности на сооружение
золотого тельца, все они отказались, хотя большинство людей из других колен отдали свое золото.
(Оставшись чисты, левиты смогли поэтому покарать грешников из народа Израиля).
Следовательно, этот стих уподобляет колено Леви пальме, символизирующей праведника. Пальма приносит
сладкие плоды; праведник богат заповедями. За то, что левиты вели себя подобно “пальмам”, Всемогущий
возвысил их до положения “кедров”: Он назначил их исполнять почетные должности в Мишкане и в Храме
(“во дворах Б-га нашего”).
Левиты отличились также и в Египте. Они не примкнули ни к одному из египетских культов и на
протяжении всего египетского изгнания делали обрезание своим сыновьям. В то время как народ Израиля
был выведен из Египта не потому, что в полной мере заслужил свое избавление (а потому лишь, что Ашем
предвидел последующее принятие им Торы), колено Леви было целиком и полностью достойно избавления.
Ашем повелел: “Пересчитай людей этого колена особо, дабы показать, что Я нашел, что верны они Мне в
своих сердцах”.
Другой причиной, по которой Ашем хотел, чтобы колено Леви было исключено из общей переписи, было его
нежелание позволить Ангелу Смерти царить над людьми этого колена в будущем.
После происшествия с лазутчиками Ашем постановил, что все люди того поколения умрут в пустыне. Если
бы колено Леви было включено в общую перепись, оно непременно подпало бы под это постановление, ибо
“раз уж Истребляющий Ангел выпущен на волю, он властен над всеми и не различает между праведниками
и грешниками”. Поэтому Ашем предпринял специальные меры, чтобы выделить левитов в особую группу.
Таким образом, Ангел смерти не мог коснуться левитов, и они вошли в Эрец Исраэль.
Хотя во всех прочих коленах в перепись не включался ни один мужчина младше двадцати лет, левиты были
исключением: Ашем велел Моше пересчитать левитов мужского пола, начиная с возраста в один месяц.
(Пока ребенок не достиг этого возраста, его жизнеспособность еще под сомнением.)
Почему же дети левитов, несмотря на то, что они не были еще способны по своему возрасту к выполнению
какого-либо служения, подвергались исчислению? (Левиту, не достигшему тридцати лет, нельзя приступать
к служению).
Ашем удостоил дополнительной награды и детей, что вошли в перепись, и их родителей.