подпочвенные воды".
Давид не внял предупреждению. Он поднял этот кусок глины. И в тот же миг из глубины стала подниматься
вода, угрожая затопить землю.
Почему Всемогущий допустил, чтобы произошла эта история?
Высказывалось предположение, что таким образом Давид понес наказание. Пророк запретил ему строить
Храм. Следовательно, Давиду нельзя было и копать яму для его фундамента.
Этот мидраш намекает на глубочайшие по своей важности события в сфере духа.
Закладка фундамента Храма была поворотным пунктом в истории человечества. Она должна была
завершить дарование Торы. При даровании Торы Шехина спустилась на землю временно. Теперь ей
предстояло поселиться в Храме навсегда.
В решающие моменты истории появляется Обвинитель, осуждающий грехи еврейского народа.
Нисхождение Шехины в среду народа Израиля сопровождалось духовной битвой Наверху, поэтому мир был
под угрозой затопления. Однако духовная победа была, наконец, одержана, и Обвинитель замолк.
"Кто же в силах спасти нас от потопа? — вскричал Давид. — Воды потопят нас, поток пройдет над нашей
душой, тогда пройдут над нашей душой бурные воды" (Теплим 124:4-5).
Умнейший из министров Давида, Ахитофель, был рядом, но ничего не советовал. Этот коварный человек
вовсе не возражал бы против того, чтобы Давид утонул: тогда он нашел бы способ усмирить воды и объявил
бы себя наследником престола.
"Всякий, кто может остановить воды и не раскрывает своего секрета, заслуживает быть удавленным!" —
провозгласил Давид в отчаянии.
Только после этих слов Ахитофель посоветовал Давиду: "Если написать на свитке Святое Имя Ашема
(которое при Сотворении заточило эти воды в отведенном им месте) и бросить его в воду, то они успокоятся.
Не надо бояться, что растворять Б-жественное Имя в воде запрещено. Если ради восстановления мира между
мужем и женой Всемогущий позволяет стереть Свое Имя в горьких водах соты, то Он, конечно же,
разрешит растворить его ради восстановления согласия во вселенной".
Как только свиток с написанным на нем Святым Именем коснулся вод, они успокоились. Они неподвижно
застыли на глубине в пятнадцать сотен локтей от поверхности земли.
Давид подумал: "Если бы воды глубин поднялись повыше, это принесло бы пользу растениям".
И тогда из уст его полились пятнадцать Песен Шир амаалот (Теилим 120-134), и с каждой из них вода
поднималась на сотню локтей.
Хотя Ахитофель и раскрыл секрет того, как усмирить воды, слова Давида сбылись (ибо слова мудреца имеют
силу, даже если условия, о которых говорилось, и не осуществляются). Ахитофель удавил себя
собственными руками (II Шмуэль 17:23).
В канун шабата р. Меир имел обыкновение выступать с ученой речью в синагоге.
Одна женщина каждую неделю приходила слушать его. Как-то раз он говорил дольше, чем обычно, и,
вернувшись домой, она увидела, что все огни в комнатах уже погашены.
Ее муж, грубый и невоспитанный человек, сердито спросил: "Где ты была так долго?"
"Я ходила слушать слова мудреца", — ответила она.
"Не смей входить в дом, — пригрозил он, — прежде чем ты не плюнешь в лицо тому, кто произносил эту
речь".
Благодаря духу святости р. Меир узнал о том, что произошло.
Тогда он сел на пол в доме учения и помолился о том, чтобы глаза его заболели. "Не найдется ли какой-
нибудь мудрой женщины, которая знала бы, как исцелить мои глаза старым добрым средством — плевком и
заговором?" — спросил он.
"Воспользуйся этой возможностью — пойди и плюнь в глаза р. Меира, — посоветовали соседи несчастной
женщине. — Тогда твой муж успокоится".
Женщина пришла в дом учения, объявила, что знает, как исцелить боль в глазу, и ее привели к р. Меиру. Но,
оказавшись с ним лицом к лицу, она не осмелилась плюнуть в глаза великому знатоку Торы. В смятении она
опустилась на пол. Когда он попросил ее совершить исцеление, она ответила, что не знает, как это делается.
Но тут он помог ей.
"Плюнь в этот глаз мой семь раз, — приказал он ей твердо. — Тогда мне станет лучше". Она повиновалась, и
он сказал ей: "А теперь ступай домой и сообщи своему мужу, что ты не один, а целых семь раз плюнула в
лицо тому, кто выступал в тот день с речью!"
Ученики р. Меира, слышавшие этот разговор, поняли уловку своего ребе. Они заволновались и