стыдно было предстать перед Шехиной, ибо на его берегу находился идол Баал Цефон, которому
поклонялись египтяне.
Тогда Ашем подумал, что местом дарования Торы могут быть горы, но горы “прыгали в сторону как овцы”
(там же). Они убежали, зная, что недостойны участвовать в Откровении, ибо на их вершинах
идолопоклонники установили свои изваяния.
Наконец, Шехина приблизилась к пустыне, и пустыня не отступила. Она могла принять Всемогущего без
страха и стыда, ибо была абсолютно пуста и не запятнана идолопоклонством.
Поэтому для дарования Торы Б-г избрал пустыню.
В этом иносказании кроется мысль о том, что еврей может обрести мудрость Торы, лишь подготовив свой
разум к ее восприятию. Он должен изгнать все мысли и стремления, противоположные Торе; он должен
сделать свой разум пустыней. И только тогда Шехина сможет войти.
Сыны Израиля подвергаются исчислению в четвертый раз
Сыны Израиля подвергаются исчислению в четвертый раз
Первого ияра 2449 года, второго года пребывания в пустыне, Ашем повелел Моше: “Пересчитай евреев-
мужчин от двадцати до шестидесяти лет”
Исчисление касалось только урожденных евреев, а не эрев рав. (Эти обращенные египтяне не учитывались
также и при всех предыдущих исчислениях.)
Ашем повелел Моше: “Собери всех сынов Израиля вместе и исчисли их, взяв от каждого по монете в
полшекеля (ибо евреев нельзя пересчитывать непосредственно, по головам).
Пусть каждый предъявит письменные и устные свидетельства о том, из какого колена происходит его отец.
Запиши имя каждого мужчины в соответствии с происхождением его отца и подсчитай общее число мужчин
в каждом колене. И после этого подсчитай общее число всех сынов Израиля.
Так как переписать сотни тысяч людей — дело чрезвычайно трудное, твой брат Аарон поможет тебе”.
Аарон не получил приказа участвовать в предыдущей переписи, происходившей сразу после изготовления
золотого тельца, чтобы не дать людям повода для таких замечаний: “Сперва он сделал золотого тельца, а
теперь подсчитывает, сколько народу пережило последовавшую за этим кару”.
Ашем продолжал: “Несиим (вожди колен) тоже помогут тебе в исчислении”.
Ашем перечислил двенадцать несиим (считая Эфраима и Менаше разными коленами). Так как для колена
Леви Он не назначил вождя, Моше понял, что левитов исчислять не надо.
Моше сразу призвал к себе несиим, и они, не откладывая, собрали всех сынов Израиля у входа в Мишкан. В
тот же день и началась перепись. (Это говорит о великой готовности и радости, с которыми вожди колен
выполняли любую мицву. Обычно, когда предстоит перепись населения, участвующие в ней должностные
лица вначале встречаются, чтобы обсудить и организовать мероприятие. И им, конечно же, нельзя поставить
в вину, что они отводят некоторое время на планирование столь сложной задачи. Моше, Аарон и несиим, с
рвением выполняя повеление Ашема, обошлись без подготовительных мер и объединенными усилиями
начали перепись в тот же самый день.
Однако полная перепись такого большого количества людей отняла много времени.
Записывалось имя и происхождение каждого еврея от двадцати до шестидесяти лет. Установили численность
каждого колена и, наконец, общее число сынов Израиля — 603550 мужчин от двадцати до шестидесяти лет.
Это была четвертая перепись евреев.
1. В самом начале, как сказано в Торе, семья Яакова, переселившаяся в Египет, насчитывала семьдесят
человек.
2. Тора утверждает, что Египет покинули 600 000 мужчин.
Эти цифры показывают, что в Египте еврейский народ сверхъестественно размножился. Благодаря особому
Промыслу Ашема, маленькая семья Яакова, несмотря на происки врагов, замышлявших истребить ее,
чудесным образом превратилась в народ, насчитывавший миллионы душ.
3. После греха золотого тельца, одиннадцатого тишри 2448 года, сыны Израиля подверглись исчислению в
третий раз.
Эта перепись была предпринята как символ любви и заботы Ашема о евреях — даже после их греха.
4. И вот теперь, первого ияра 2449 года, почти через семь месяцев после предыдущей переписи, народ
исчисляли снова.
Примечательно, что эта новая перепись дала в точности такое же общее число людей, что и предыдущая
(Шмот 38:26). Конечно, за прошедшее между ними время некоторые юноши должны были достичь