Израиля”, где располагались лагерем все двенадцать колен, по три с каждой стороны. Стан сынов Израиля
окружали Облака Славы. Эрев рав всегда оставались по ту сторону Облаков.
Описание стана левитов
Коэны и левиты, как почетные стражи Мишкана, располагались вокруг него со всех четырех сторон. Они
постоянно наблюдали за тем, чтобы ни один некоэн не вошел в Мишкан и не совершил какое-нибудь
запретное действие.
Ашем дал Моше подробные наставления о том, где располагаться на стоянку семьям левитов:
<> На востоке. Ашем повелел: “Моше, Аарон и сыновья Аарона будут стоять на востоке, у входа в Мишкан.
На востоке восходит солнце, с востока изливается свет. И Моше, и Аарон, и сыновья его заслуживают того,
чтобы поставить их там в награду за тот духовный свет, что несут они своей Торой и мицвот1’.
<> К западу от Мишкана. (Только Моше и Аарон с сыновьями становились совсем рядом с Мишканом;
другие роды левитов — Гершон, Кеат и Мерари — располагались на расстоянии в тысячу локтей от
Мишкана.)
Место к западу от Мишкана предназначалось для сынов Гершона.
С запада приходят снег, зной, мороз и ливни. Сыны Гершона обладали духовной способностью прикрыть
сынов Израиля от действия этих сил природы.
Мидраш (Бемидбар раба 2:9, Пиркей дерабби Элиэзер 3) отождествляет четыре стороны света с источниками
тех или иных сил природы:
С востока излучается свет, ибо там восходит солнце. Оттуда исходит также восточный ветер, самый
вредоносный из всех ветров.
С запада приходят снег, град, зной, мороз и ливни.
Юг — источник благословенной росы и дождя. С севера посылаются в мир “тьма” и вредоносные силы.
Мишкан представлял собой микрокосм. Левиты и колена сынов Израиля располагались вокруг него в
соответствии с Б-жественным предначертанием, согласно которому каждая группа, благодаря своим
особенным нравственным достоинствам, боролась с вредоносными силами, появлявшимися с одной из
четырех сторон. И таким образом они охраняли весь мир. о К югу от Мишкана на расстоянии в тысячу
локтей разбивали свой стан сыны Кеата.
С юга приходят благословенные дожди. Сыны Кеата носили Арон, символизирующий Тору. Их
расположение с южной стороны означало, что Ашем дарует народу Израиля дождь соразмерно тому
усердию, с которым евреи изучают Тору. Если евреи перестанут изучать Тору, то им будет отказано в дожде.
<> С северной стороны Мишкана, на расстоянии тысячу локтей от него, располагались сыны Мерари.
На языке наших мудрецов, север — та сторона света, с которой Ашем насылает на мир несчастья и
наказания. Деревянные брусья Мишкана, носить которые было обязанностью сынов Мерари, служили
напоминанием о том, что Ашем “жезлом древесным” накажет отклонившихся от Его путей.
Стан сынов Израиля
Стан сынов Израиля
Ашем повелел коленам располагаться с четырех сторон, в знак того, что весь мир существует благодаря
достоинствам народа Израиля.
Восточная сторона
<> ИЕУДА — Ашем сказал: “Иеуда, колено, из коего произойдут еврейские цари, должно располагаться с
востока. Восток — сторона восходящего солнца, а Еврейское царство называют “светом”. (Его задача —
вести народ путями, освещенными светом Торы.) Посему Иеуде подобает стоять с востока”.
<> ИССАХАР — Иссахару тоже подходит восток, сторона, с которой изливается свет. Колено Иссахара
состоит из знатоков Торы (а они — луч надежды для человечества во все века духовной тьмы и хаоса).
<> ЗЕВУЛУН — это колено потому располагалось с востока, со стороны, откуда исходит свет, что богатства,
которые оно приобрело торговлей, содействовали свету Торы. Люди из этого колена тратили свои состояния
на то, чтобы поддерживать знатоков Торы из колена Иссахара.
Благо праведнику и благо его соседу! Люди трех колен, располагавшихся поблизости от Моше и Аарона, с
восточной стороны, стали светочами Торы.
<> Колено Иеуды отличилось в изучении Торы и мицвот.
<> Иссахар славен был своими знатоками Торы, глубоко сведущими в искусстве согласовывать календарь,
прибавляя дополнительные дни к месяцам и годам.
<> Зевулун не только поддерживал Иссахара, но и гордился своими великими знатоками Торы.
И, наоборот, горе грешнику и горе его соседу!