Кто должен защищать интересы граждан, каковы основные функции государства на данном этапе — дискуссия сворачивала и на эти темы.
— Нужно не требовать чего-либо от государства, а самим строить свою жизнь, — утверждает кандидат исторических наук, доцент кафедры «История, культура и социология» опорного вуза Игорь Наумов. — Государство лишь регулирует важнейшие сферы жизнедеятельности общества.
Студентка юридического института из Волжского Дарья Нехорошкова подготовила доклад на тему «Визуальные СМИ и пропаганда экстремизма и терроризма». Она исследовала влияние фильмов с экстремистским уклоном на молодежь. По ее мнению, искусство должно воспитывать человека, прививать моральные ценности, а не подогревать интерес к опасным течениям.
Сайт Кавказского геополитического клуба,
29 октября 2019 г.
«Балканский рубеж»: фильм десятилетия
Вышедший на днях на экраны «Балканский рубеж» — фильм о российской операции 1999 года в Приштине — не только отлично сделанный боевик (хотя в нем замечательно показаны наши военные) или патриотическая картина о верности долгу и важности отстаивания геополитических интересов (хотя тут прекрасно раскрыта тема российско-сербской дружбы). Удачно сочетая лучшие элементы этих жанров, фильм убедительно и жестко рассказывает о главном: о чести, о боевом братстве, о дружбе, о вере, о любви. О том, что без Приштины-1999 не было бы Южной Осетии-2008 и Крыма-2014. Не было бы современной России.
Не пересказывая сюжет, остановлюсь лишь на нескольких моментах, демонстрирующих, что перед нами — не рядовой «экшн» или ура-патриотический фильмец про то. как «наши» в очередной раз закидывают шапками многократно превосходящие силы противника (как, к сожалению, можно подумать после просмотра трейлеров и рекламы на Первом канале). «Балканский рубеж» — лучший российский фильм десятилетия. Лучший благодаря не только сценарию, режиссуре, кастингу (чего стоят одни призывники на БТР — стопроцентное попадание в типаж!) и спецэффектам, но изложенной в нем идеологии настоящего. Того, за что стоит жить — и, когда понадобится, умирать.
Умереть приходится многим. «Но нет, никто не гибнет зря». Начальник полицейского участка Горан Милич (в прекрасном исполнении Гойко Митича), полицейский Вук, множество безымянных сербов и сербок — за родину.
Россияне-спецназовцы, удерживающие аэропорт до прибытия российской бронеколонны — за родину и друг за друга. Погибая в роддоме под натовской бомбежкой, молодая мать дает начало новой жизни. Гибель десятков албанских боевиков и особенно так называемого врача, сотрудничающего с этими боевиками доктора Штерна на этом фоне особенно тоскливо-бессмысленна. Такую смерть они выбрали собственной жизнью.
Этот фильм можно и нужно смотреть в Великий Пост: одна из ключевых сцен «Балканского рубежа» — мученическая смерть сербского православного священника, исповедавшего Христа и застреленного албанским головорезом на глазах маленького сына (ребенку, кинувшемуся на защиту отца, проломят голову прикладом). Вообще тема детей красной нитью проходит через весь фильм, и это далеко не просто констатация очевидного для всякого нормального человека факта, что война и дети — суть вещи несовместные.
«Молись, сынок» — и в этот момент отсц-священник уже знает о неизбежности того, что маленькому Мише предстоит увидеть через пару минут. Окаменевшая от ужаса, забившаяся под кровать, истерически отгораживающаяся плюшевой игрушкой от кошмарного мира Надя — племянница Вука, чудом спасшаяся, когда всю ее семью от мала до велика, собравшуюся по случаю праздника, уничтожили албанские боевики.
Перекошенная ужасом, залитая слезами мордашка сербской девочки Милы, на глазах которой расстреляли несколько десятков взрослых (ей самой собирались перерезать горло) — той самой Милы, которую в конце фильма несет на руках русский солдат, снова и снова символизируя мир на земле.
И безымянный албанский мальчишка-разведчик, с ухмылочкой, медленно показывающий, как именно его старшие соплеменники будут резать горла врагов, но благополучно покидающий занятый россиянами аэропорт на своем велосипедике.