пока не сменил егосын его, Хальфдан
славный, что властилдо самой смерти.
и в старости Скильдингбойцом был отменным.
Родилось на землюот Хальфдана[8] четверо: Херогар, Хродгар,Хальга Добрый
и дочь, которая,слышал я, стала
подругой Онелыв опочивальне,
супругой Скильвинга,конунга шведского.
Хродгар возвысилсяв битвах удачливый,
без споров емупокорились сородичи,
выросло войскоиз малой дружины
в силу великую.Он же задумал
данов подвигнутьна труд небывалый:
хоромы строить,чертог для трапез,
какого людивовек не видывали;
там разделял бы онсо старыми, с юными
все, чем богат былпо милости Божьей,
только земля неделимаи войско едино.
Слышал я также,по воле владыки
от дальних пределовнароды сходились
дворец возводитьи воздвигли хоромы
в срок урочный,а тот, чье слово
было законом,нарек это чудо
Палатой Оленя,именем Хеорот;[9] там золотыедарил он кольца
всем пирующим.Дом возвышался,
рогами увенчанный;недолговечный,[10] он будет преданпламени ярому
в распре меж старымтестем и зятем —
скоро нагрянулизло и убийство.
Тут разъярилсядух богомерзкий,
житель потемков,который вседневно
слышал застольныеклики в чертогах:
там арфа пелаи голос ясный
песносказителя,что преданье
повел от начала,от миротворенья;[11] пел он о том,как Создатель устроил
сушу – равнину,омытую морем,
о том, как Зиждительупрочил солнце
и месяц на небе,дабы светиливсем земнородным.и как Он украсил
зеленью земли,и как наделил Онжизнью тварей,что дышут и движутся.
Счастливо жилидружинники в зале,
пока на беду имтуда не явилось
ада исчадие:Гренделем звался
пришелец мрачный,живший в болотах,
скрывавшийся в топях,муж злосчастливый,
жалкий и страшныйвыходец края,
в котором оселивсе великаны
с начала времен,с тех пор, как Создатель
род их проклял.Не рад был Каин[12] убийству Авеля,братогубительству,
ибо Господьпервоубийцу
навек отринулот рода людского,
пращура зла,зачинателя семени
эльфов, драконов,чудищ подводных
и древних гигантов,восставших на Бога,
за что и воздалосьим по делам их.
Ночью Грендельвышел разведать,
сильна ли стражакольчужников датских
вернутьсяХальфдан, т. е. «полудан»; его мать была дочерью шведского короля, так что Хальфдан был даном не наполовину, а на три четверти.
вернутьсяХеорот и означает «олень». Возможно, дело было не только в том, что зал украсили оленьими рогами, но и в том, что олень служил символом королевской власти, а в еще более древние времена – предметом религиозного поклонения.
вернутьсяДом возвышался… недолговечный… – Сожжение Хеорота не описано в поэме (ср. лишь ст. 782), но мрачные пророчества и предсказания гибели тому, что сейчас процветает, постоянны в германской поэзии (ср. примечание к ст. 2024 след., где излагаются события, приведшие к уничтожению дворца).
вернуться… преданье // повел от начала, от миротворенъя… – Типичный пример песни на христианский сюжет (пересказ первых глав «Ветхого завета»). События, о которых повествуется в «Беовульфе», относятся к языческой эпохе, но в том виде, в каком поэма дошла до нас, она сочинена христианским поэтом и вся пронизана христианской фразеологией. Ссылок же на эпизоды из Библии в ней мало (и только на «Ветхий завет»). Ср. примечание к ст. 175 след.
вернутьсяНе рад был Каин… – Грендель, как и все великаны, возводится автором к родоначальнику всякого зла Каину.