Взглянув в книгу, я убедился в своей правоте — я немного поднял репутацию с выбранным мной богом. Сейчас я выдам речь и моё небольшое войско должно будет двинуться в поход на поиски славы, побед и добычи.
— Мои поданные и союзники! Сегодня мы начинаем строить моё королевство, и я сделаю его таким, каким хочу видеть, без оглядки на жадность псов единого! А мой друг Муфаса, получит мою помощь в возвращении того, что принадлежит ему по праву — мы поможем ему вернуть власть над казгами! А теперь идем! Идём и возьмём себе то, что наше по праву!
Речь была так себе, но бойцы оценили, и выступали все мы в приподнятом настроении. В поход вместе со мной шли тринадцать еретиков, четыре мстителя, один брат в ереси, семеро браконьеров и десяток охотников из числа казгов, ну и конечно же Муфаса. Всего у нас было тридцать пять бойцов, вполне достаточно чтобы при умелом командовании навести шороху среди большинства противников.
Мой друг покидал своих людей и прирученую диатриму с лёгким сердцем, после того как ей сшили и надели на голову колпачок, как на охотничьих соколов, птичка присмирела, и её пока могут кормить и перегонять с места на место любые люди, главное не бздеть рядом с ней — может атаковать на привычный звук добычи.
Первым делом мы решили добраться до отмеченных деревень, найти мятежников, взять деревни под мою руку и ограбить церковь. А после уже можно прикинуть силы и решить — ищем пополнение ещё откуда-нибудь или рискуем и идём бить рожи ракшасам.
По дороге в сторону ближайшей отмеченной деревни всё происходило по недавней схеме — браконьеры и казги-охотники рыщут впереди основного отряда, ищут дорогу, интересные места и противников, при нахождении чего-то такого докладывают мне. Так были найдены пара обелисков, один как я понимаю на увеличение силы, а другой на опыт, так что я выделил минутку на свою книгу и выбрал новый предложенный навык, в этот раз был снова из Строгого господина, это было "Суров но справедлив". Данный навык временно повышал мораль поданных при проведении публичных казней преступников и представителей враждебных фракций. В отношении крестьян и переселенцев работал как агитация "Господин суров, но не честным людям его бояться! А вот всяким разбойникам он спуску не даст!". Правда у этого навыка был весьма жирный минус — он обязывал бороться со всякими разбойниками и ворами, что обеспечивало проблемы с гильдией воров.
Хорошо что я давно в своих игровых сессиях отказался от использования воров и разбойников. Хоть с их помощью легко устроить проблемы своим врагам, но это компенсируется бардаком в своих городах, в которых окрылённые сотрудничеством с лордом воры устраивают практически беспредел — нагло обворовывают как горожан, так и купцов, иногда срывают даже снабжение войск своего сюзерена.
За время дальнейшего пути мы успели набить дичи, набрать шкур, и даже обзавестись пятёркой рабов — на одной из полян мы наткнулись на стадо сатиров, голов в двадцать. В основном мужики и вооруженные бабы. Мои бойцы используя строй быстро перебили основную часть козлоногих, и когда осталось пятеро израненных зверолюдов, я предложил им выбор — смерть или рабство. Четверо козлов и одна коза, все они подумав согласились на то чтобы стать моими рабами. Ну вот и пошла в ход книга "Рабовладелец", заодно я проверил кто мне попал в руки, после чего мысленно потёр свои руки. В моей собственности сейчас находятся три простых сатира, один виночерпий и одна менада. Последняя можно сказать из боевого ордена почитателей бога Диониса.
По быстрому соорудив для новых рабов ошейники, мы продолжили свой путь, пока браконьеры не подали мне сигнал о том, что рядом нашли небольшой лагерь с вооруженными людьми.
Решаю подойти к ним открыто, не скрываясь. Возможно удастся их присоединить к своему отряду.
Вскоре из кустов в дальней части поляны вышел мой отряд. Впереди шли мстители и воин скверны, следом коробочка из еретиков, а уже за ними мы с Муфасой. Охотники и браконьеры остались возле леса с наложенными на луки стрелами.
— Приветствую вас бойцы, моё имя Пардек из рода Цолерн, и я являюсь будущим лордом этих земель. Я желаю знать кто вы такие и чем занимаетесь?
— Дык, это, Густав я, лесник местный, главный в этом отряде. Мы все из Крупянки, деревни местной. Тут у нас беда случилась, откуда не ждали! С самого начала все местные деревни белых людей состоят из переживших кораблекрушение да из людей бежавших от кочевников. Тут пришли недавно священники единого, да как стали наводить свои порядки! И податей им мало, и работай на них, и кайся за каждый чих! Да ещё жертвуй церкви, жертвуй почаще и побольше! А кто воспротивится, у того имущество отобрать, да на костёр! Вот я и несколько людей, что натерпелись от произвола взяли да ушли из деревни в лес, бороться с паразитами как можем. И такие не только в нашей деревне, в Мукомольной и Дубянке тоже недовольные есть. Нам бы дать укорот обнаглевшим монасям…