жизни. Разве Я не спас тебя от рук Лавана и Эсава? Разве Я не вернул тебе Дину и Йосефа? Как же ты
можешь жаловаться и сетовать на свою жизнь. За это Я сокращу годы твоей жизни”.
Вместо того чтобы дожить до ста восьмидесяти лет, как его отец Ицхак, Яаков умер в сто сорок семь лет, то
есть на тридцать три года раньше срока. Наказание было суровым: за каждую букву жалобы Ашем лишил
Яакова одного года жизни.
Фараон попросил у Яакова благословения. Яаков благословил его, пожелав, чтобы Нил вышел из берегов и
напитал влагой египетскую землю, как это бывало всегда до наступления голода. Благословение праведника
исполнилось — и голод прекратился.
Всякий раз когда в какое-нибудь место приезжает цадик, оно получает благословение в его заслугу.
— Когда Ицхак пришел в землю филистимлян, урожай той земли стал благословен.
— Лаван сказал Яакову: “Я понимаю, мы получили так много только благодаря тебе, ибо тебя, а не нас,
благословил Ашем”.
— О Йосефе говорится, что благодаря его заслугам процветал дом Потифара.
Через некоторое время семья Яакова покинула столицу Египта и поселилась в земле Гошен.
Яаков хотел, чтобы его сыновья оставались вдалеке от царя, чтобы исключить возможность получения
высоких должностей при дворе. Так наши праотцы показывали нам пример отношения к чужой
политической жизни — отмежеваться от язычников всеми возможными способами, несмотря ни на какие
выгоды, которые те могут сулить, и вести жизнь согласно Торе, занимаясь только тем, что относится к
еврейской жизни.
Годы, проведенные Яаковом в Египте, были счастливейшими годами в его жизни. Все это время на нем
пребывала Шехина.
Отношение Йосефа к египтянам в голодные годы
Отношение Йосефа к египтянам в голодные годы
В годы голода запасы зерна оставались только у Йосефа. Не одни египтяне, но и иноземцы были вынуждены
обращаться к нему за пропитанием. Поэтому в сокровищницах фараона скопились несметные количества
золота и серебра.
Все это богатство направил в Египет Ашем, чтобы исполнить обещание, данное Аврааму: евреи уйдут из
этой страны с большим достоянием. Поэтому то богатство накапливалось исключительно для евреев —
чтобы они взяли его с собой при выходе из Египта.
Решив правильно распорядиться накопленным богатством, Йосеф разделил его на три равные части и зарыл
в разных местах. Сокровища были обнаружены только много лет спустя:
— Один клад попал в руки Кораха, который в результате стал самым богатым человеком на земле.
— Другой клад обнаружил и использовал его для помощи евреям римский император Антоний.
— Третий клад до сих пор не найден. Его обнаружат только во времена Машиаха.
Когда сбережения египтян иссякли, им стало не на что покупать зерно и они начали продавать Йосефу своих
коней, овец и ослов. На второй год голода они пришли и сказали: “Йосеф, единственное, что нам еще
принадлежит, — это наши жизни и наши земли. Взамен на зерно мы станем твоими рабами и отдадим тебе
свои владения, чтобы не погибнуть от голода”. В результате Йосеф приобрел в собственность фараона все
египетские поля, а египтяне оказались в положении подневольных арендаторов, обрабатывающих владения
фараона и вынужденных отдавать ему пятую часть урожая.
Однажды египтяне пришли ко двору Александра Великого.
— Мы предъявляем евреям иск, — сказали они.
— За какой их проступок? — спросил Александр.
— В их Торе рассказывается, что когда они покидали Египет, то выпросили у своих соседей серебро и золото
и вывезли из страны все сокровища. Но нигде не говорится о том, что они вернули эти деньги.
Следовательно, они у нас в долгу!
Александр приказал вызвать представителей от евреев. Геива бен Петита явился в суд и выступил так:
— Наши предки, шестьсот тысяч физически сильных мужчин, трудились на египетского владыку целых
двести десять лет. Давайте подсчитаем, какая сумма причитается в год каждому работнику, после чего
узнаем сумму, положенную за все двести десять лет, затем умножим результат на шестьсот тысяч, по числу
работников. Так мы получим сумму, причитающуюся за работу в Египте. С оставшимся излишком, если он
будет обнаружен, мы готовы расстаться. Боюсь, что вы окажетесь нашими должниками.
Когда начали подсчитывать причитающуюся евреям сумму, она быстро выросла до астрономических
размеров. Египтяне вовремя прекратили спор и удалились.
Тем не менее возникает вопрос — почему египтяне согласились с рассуждениями Геивы бен Петита. Ведь