прошу у тебя то, чего не сделал в свое время для твоей матери. Но поверь, я не меньше твоего хотел, чтобы
она была похоронена в семейной усыпальнице рядом со мной.
— Одно твое слово, отец, — сказал Йосеф, — и я перенесу ее туда!
— К сожалению, ты не можешь сделать этого, мой сын, — вздохнул Яаков, — ибо я похоронил ее в Бейт
Лехеме потому, что этого потребовал Ашем. В пророчестве мне открылось, что, когда в будущем
Навухаднецар отправит сыновей Израиля в изгнание, они будут проходить мимо могилы Рахель. И тогда
Рахель станет умолять Ашема смилостивиться над ними — и Он примет молитву праведницы.
После этого Яаков хотел благословить сыновей Йосефа, но руах акодеш внезапно покинул его, ибо еще
раньше ему было открыто, что от них произойдут решаим (злодеи): от Менашею — идолопоклонник, царь
Йеу, а от Эфраима — царь Ахав.
— Кто они?—спросил Яаков сына, забеспокоившись из-за того, что Ашем, как видно, не хочет, чтобы
умирающий благословил этих двух своих внуков. — От какого союза они рождены? Как может быть, что от
твоих сыновей пойдут потомки, которые побудят народ Израиля поклоняться идолам?
— Они мои сыновья, люди не менее праведные, чем я, и рождены от священного брака, — сказал Йосеф
отцу и в доказательство показал ему свой брачный договор.
— Дай мне дотронуться до них и поцеловать каждого, чтобы руах акодеш вернулся ко мне, ибо я не вижу их,
— попросил Лаков.
У Яакова из-за постоянного изучения Торы зрение под старость стало очень плохим. Даже открыть глаза ему
было трудно, и поэтому он приподнял веки руками, чтобы увидеть своих внуков.
Йосеф поставил своих сыновей рядом с коленями Яакова. Дед обнял обоих внуков и поцеловал их, но руах
акодеш тем не менее не возвращался. Лаков не знал, что предпринять, и тогда он заговорил с Йосефом на
отвлеченную тему: “Я уже вовсе не надеялся, что снова увижу твое лицо, но вот Б-г показал мне даже твое
потомство!”
Йосеф понял, что отец не в состоянии благословить Эфраима и Менаше. Тогда он взял сыновей и отошел с
ними в сторону, чтобы самому обратиться к Ашему.
— Властелин Вселенной, — умолял Йосеф Ашема, — яви Свою милость и верни моему отцу руах акодеш,
чтобы он смог благословить моих детей! Неужели мои сыновья недостойны благословения Яакова?
Сыновьям же Йосеф сказал:
— Все величие этого мира, в котором вы сейчас живете, преходяще. Молитесь о том, чтобы руах акодеш
осенил вновь моего отца, чтобы он смог благословить вас.
Эфраим и Менаше пали ниц и стали горячо молиться. Ашем услышал и принял их молитву — Шехина
вернулась к Яакову. (Наши мудрецы говорят, что Всевышний никогда не отвергает молитвы выходцев из
колена Йосефа, если они искренне умоляют Его и падают перед Ним ниц.)
Как только руах акодеш вернулся к Яакову, Йосеф вновь подвел к нему своих сыновей: Менаше, старшего,
— к правой руке Яакова, а Эфраима, младшего, — к левой. Яаков скрестил руки и возложил их на головы
внуков — левую руку на голову Менаше, а правую — на голову Эфраима.
Почему он поменял руки? Что это значит?
Яаков пророчески увидел, что от Эфраима в будущем произойдет Йеошуа — будущий вождь еврейского
народа, ученик пророка Моше.
Возложив руки, Яаков благословил Йосефа и его сыновей такими словами:
— Б-г, перед Которым послушно ходили мои отцы, Авраам и Ицхак, дабы исполнять Его волю, и Который
поддерживает (пасет) меня до сего дня, всегда посылал мне ангела, чтобы избавить меня в дни нужды. (Так,
Его ангел избавил меня от рук Эсава и от рук Лавана и не дал мне умереть в дни голода.) Да благословит он
(ангел) этих молодых (Эфраима и Менаше)!
Последние слова относились также и к будущим потомкам Эфраима и Менаше — Йеошуа и Гидеону,
которые удостоились встречи с ангелами.
— Да наречется в них мое имя и имена моих отцов, Авраама и Ицхака! (О еврейском народе иногда
говорится как о “Эфраиме” или “Йосефе”, см. Ирмияу 31:9 и Амос 5:15.) И расплодятся они как рыбы!
Известно, что рыбы размножаются очень быстро, и им не угрожает дурной глаз, поскольку они скрыты
глубоко под водой. В этом и заключается благословение потомков Йосефа — они размножатся, и им не
помешает ничья зависть.
Чем заслужили потомки Йосефа такое особенное благословение?
Мы помним, Йосеф оберегал свои глаза и не смотрел на то, что ему не принадлежало (как в истории с женой
Потифара). В заслугу этого Ашем сделает его потомство бесчисленным и будет беречь его от дурного глаза.
Благословение, которое получили Эфраим и Менаше, произносят с тех пор многие отцы, когда
благословляют своих сыновей: “Да сделает Ашем вас подобными Эфраиму и Менаше!”