ТВОЕМУ ОТЦУ, МОГУЩЕСТВЕННЕЕ ТЕХ БЛАГОСЛОВЕНИЙ, какие Он дал МОИМ ПРАРОДИТЕЛЯМ.
ИБО ОН ДАЛ МНЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ
Которого жаждали мои праотцы. Благословение, не имеющее предела и ЗАКЛЮЧАЮЩЕЕ В СЕБЕ ВЕСЬ
МИР.
Яаков сказал: “Ашем обещал мне: “И распространишься ты на запад и на восток, на север и на юг”
(Берешит 28:14). А моим отцам, Аврааму и Ицхаку, Он дал в наследие только ограниченные пределы”. ДА
БУДУТ ОНИ НА ГЛАВЕ ЙОСЕФА И НА ЕГО ТЕМЕНИ, НАЗИРА СРЕДИ БРАТЬЕВ
Почему Яаков назвал Йосефа назиром! С того времени как братья продали его в рабство, он вел себя
подобно назиру — воздерживался от вина и не стриг волос.
БИНЬЯМИН — как волк, РАЗРЫВАЮЩИЙ добычу: УТРОМ ЕСТ СВОЮ ДОБЫЧУ, А ВЕЧЕРОМ ДЕЛИТ
ЕЕ.
Яаков пророчествовал: “Храм будет построен в уделе Биньямина. Утром и вечером Небесный огонь будет
сходить на жертвенник и поглощать жертву, подобно набрасывающемуся на добычу волку”.
Когда царь Шломо собирался возводить Храм, все двенадцать колен вступили в спор: каждое из них
требовало, чтобы Храм стоял в его уделе. Ашем объяснил им: “Все вы праведники, но, тем не менее, все вы
принимали участие в продаже Йосефа. Только один из вас — Биньямин, не участвовал в этом. И поэтому Я
хочу обитать в его уделе”.
Ашем назвал родоначальников всех колен праведниками, зная, что они совершили эту продажу лешем
шамаим, ради Неба. Тем не менее они совершили грех и должны быть за это наказаны.
Слова Яакова означали также: на заре еврейской истории один из потомков Биньямина, царь Шауль, захватит
ненадолго трон. А когда затмится сияние еврейского государства, потомки Биньямина, Мордехай и Эстер,
“разделят добро” Амана.
Кроме того, сравнив Биньямина с волком, хватающим свою добычу, Яаков дал нам пророческий намек на
судью Эуда, который в будущем обманом захватит свою добычу. Когда во времена Судей сыны Израиля
согрешили, Ашем позволил Эглону, царю Моава, угнетать и порабощать их в течение восемнадцати лет.
Тогда евреи обратились к Ашему с молитвой о прощении — и Ашем послал им судью Эуда, чтобы он их
спас.
Однажды Эуд принес царю Эглону подарок от евреев. Но прежде чем войти к царю, он тщательно
замаскировал у себя под одеждой небольшой нож. Затем Эуд преподнес царю подарок, а когда церемония
была
окончена,
он
наклонился
к
царю
и
сказал,
что у него есть еще одно, на этот раз тайное послание. Царь приказал выйти всем из палаты, и Эуд объявил
ему: “У меня есть для тебя послание от Б-га!” Услышав упоминание Имени Б-га, Эглон поднялся с трона.
Это было для него нелегким делом, ибо он был невероятно толстым. Пока он вставал, Эуд выхватил из-под
одежды нож и заколол царя. Эглон погиб ужасной смертью, наказанный за свои злодеяния. Но за то, что он
встал, услышав имя Б-га, он был вознагражден тем, что от него произошла Рут-моавитянка, прабабка царя
Давида.
А Эуд благополучно вернулся в Эрец Исраэль, собрал войско и разгромил Моав.
Но почему, спросите вы, благословляя сыновей, Яаков сравнивал их с разными зверями?
Здесь содержится намек на то, что в будущем, когда язычники будут вынуждать евреев оставить Тору и
соблюдение мицвот, те вдруг станут неподатливы и упрямы, как дикие звери. С другой стороны, Ашем
называл Свой народ голубкой, и это было знаком того, что они Ему верны и преданы.
Хотя Яаков благословил каждого из своих сыновей особым качеством, сравнив Йеуду с сильным львом,
Нафтали с быстрой ланью, а Биньямина с волком, каждый из них также получил все эти качества вместе
взятые. То есть, все они будут обладать силой льва, быстротой лани и так далее, но каждое колено будет
одним из этих качеств выделяться.
Таким образом, хотя Яаков и дал каждому из колен свое особое благословение, тем не менее это
благословение в какой-то степени распространялось и на остальные колена. Когда Яаков закончил
благословлять сыновей, он обратился к Ашему и попросил Его, чтобы все благословения исполнились.
Ашем внял просьбе Яакова.
Последние слова Яакова
Последние слова Яакова
Перед смертью Яаков обратился к сыновьям с тремя повелениями:
1. Не нарушайте запрета идолопоклонства. Это предостережение относилось к потомкам его сыновей,
которым предстояло жить во времена изгнания. Яаков боялся, что они начнут сомневаться в своей вере в
Ашема и поддадутся искушению оставить Тору, ибо долгое время будут проживать в среде язычников.
Поэтому он и решил опередить события и предостеречь их.
2. Не проклинайте Ашема!