Ашема и его сияние всего лишь миллионная доля блеска Ашема. Как же ты можешь считать, что люди в
силах смотреть на Него? Впрочем, Он обещал, что придет день, когда все будут славить Его одного. Это
наступит, когда все признают Его величие.
Другая история. Однажды один атеист спросил у р. Акивы: “Кто сотворил мир?”
— Ашем, — ответил р. Акива.
— Докажи это, — потребовал атеист.
В ответ р. Акива сказал только: “Приходи завтра”.
Когда на следующий день тот пришел, р. Акива спросил: ” Что на тебе надето?”
— Халат.
— Кто его сделал?
— Ткач.
— Я тебе не верю. Докажи это, — потребовал р. Акива.
— Это нелепо. Разве по выделке и по узору тебе не видно, что эта одежда сделана ткачом? — спросил
атеист.
— А тебе? Тебе разве не видно, что мир создан Ашемом?
Когда атеист ушел, р. Акива объяснил своим ученикам: “То, что этот мир, в котором все идет своим
естественным путем, сотворен Создателем, так же очевидно, как то, что дом построен строителем и
что одежда сшита портным.
Непостижимая мудрость Создателя
Непостижимая мудрость Создателя
Все, что сделано Ашемом, не имеет никакого изъяна. Перед тем, как создавать каждый элемент мира, Ашем
и Его Небесный Суд держали совет и тщательно продумывали, каким он должен быть. Тем не менее
некоторые люди считают, что имеют право критиковать работу Ашема.
Когда посетители пришли посмотреть на только что выстроенный царский дворец, у каждого нашлось
замечание. “Потолок следовало сделать выше”, — критиковал один. Другой сказал осуждающе: “Стены не
совсем прямые.Г Третьему не понравилась планировка.
К творению Ашема люди относятся подобным же образом, делая такие, например, высказывания: “Если бы
у меня было три ноги, а не две, ах, как бы я бегал! Если бы у меня были дополнительные глаза сзади, жизнь
была бы намного лучше! Было бы предпочтительнее, если бы все могли ходить на руках!” Можно еще
оправдать критику в адрес царя-строителя, ибо царь — человек, но она недопустима по отношению к
Творению Царя Царей.
Каждая тварь несет в себе свидетельство мудрости Ашема. Даже если бы самые блестящие умы
человечества собрались вместе, чтобы сотворить мельчайшее из насекомых, разве смогли бы они вдохнуть в
него жизнь?
Существует такое сравнение: если в наполненной воздухом трубке проделать одно-единственное отверстие,
размером с игольное ушко, то весь содержащийся в ней воздух немедленно выйдет и смешается с
окружающим. В теле человека полно щелей и отверстий, тем не менее, его жизнь не уходит от него.
“Ибо Ты велик и творишь чудеса, — Ты, Ашем, только лишь Ты” (Теилим 86:10).
“И увидел Б-г все, что Он создал, и вот: очень это хорошо”
В Творении все имеет свой смысл
В Творении все имеет свой смысл
В Творении каждый элемент имеет свой смысл. Даже те твари, которые кажутся ничтожными, такие как
мухи, блохи или комары, на самом деле играют важную роль в мироздании, у всех у них есть свои
предназначения. Ашем может осуществить Свои планы с помощью змей, насекомых и даже лягушек.
Однажды р. Янай у входа в город учил Торе.
Вдруг перед ним появилась огромная змея и бесшумно проползла мимо. Р. Янай вскочил, чтобы ее убить. Но,
несмотря на все его попытки схватить ее, змея каждый раз ускользала и продолжала ползти по прямой,
будто ее влекла некая цель. “Эта змея послана с поручением”,— воскликнул р. Янай. И действительно, через
некоторое время из города раздались вопли и крики отчаяния: “Увы, только что такой-то и такой-то был
укушен змеей и у мер”. Очевидно, Ашем поручил этой змее роль посыльного для наказания преступника.
Еще одна история. Р. Янай прогуливался по пляжу в Кесарии. Внезапно навстречу ему выкатилась кость от
скелета. “Кто-то пострадает”, — подумал р. Янай и наклонился, чтобы поднять ее, но это ему не удалось.
Словно живая, кость выкатилась на дорогу. “Дай-ка я последую за ней, — решил р. Янай. — Эта кость
наверняка отправлена с каким-то поручением”. Немного спустя на пляже показался знатный римлянин.
Погруженный в свои мысли, он не заметил катившуюся ему навстречу кость. Споткнувшись о нее, он упал