Да это и логично. Вот представьте себе, что есть небогатый суверен «Б», который страстно желает взять в жёны холопку богатого суверена «А». Суверен «Б» обращается к «А» и говорит — продай мне свою холопку такую-то, она мне нравится. Или лучше подари. А суверен «А» отвечает — нет, не подарю. И не продам. А суверен «Б», допустим, говорит: ну хорошо, я тогда женюсь на твоей холопке и буду проживать с ней прямо у тебя в хозяйстве, раз она твоя собственность. А суверен «А» отвечает: но тогда, человече, ты будешь обязан подчиняться моим правилам, поскольку в моём хозяйстве хозяин я. А не ты. А посему ты утратишь статус «хозяина» и приобретёшь статус моего холопа, раз ты хочешь стать супругом моей холопки, будучи запряжён с моей холопкой в одну и ту же упряжь. А суверен «А» отвечает, допустим — ах, я так её люблю, что мне всё равно. Я даже готов перестать быть сувереном, и стать твоим холопом, лишь бы только быть с моей ненаглядной в супружестве.
Ну что ж — сказано, сделано. Суверен «А» разрешает теперь уже бывшему суверену «Б» организовать супружескую пару с его холопкой. По его, суверена «А» правилам. А вовсе не по Закону Божию. Действие которого распространяется только на суверенов. При этом Господу Богу нет никакого дела ни до супружества таких вот холопов, ни до такого вот адама, который из-за какой-то холопки добровольно отказался от статуса «раб Божий».
Так что с семьёй в современном мире, я думаю, вопрос можно считать закрытым. Её нет и быть не может. По определению. Равно как и по факту.
Интересно, однако, рассмотреть разводы с правовой точки зрения.
Вообще, согласно Закона Божия, жена прав на развод не имеет, так как она просто рабыня мужа. И она продолжит быть его рабой до тех пор, пока он не умрёт (наследовать жён Закон Божий не разрешает, он разрешает, наоборот, жёнам наследовать имущество мужа), либо до тех пор, пока он её не освободит формально (называется «развод»).
Для того чтобы развестись с женой (брак с которой был заключён согласно норм Закона Божия, он же «обычное право» или «адатное право»), мужу требуется выписать ей свидетельство о разводе. Да-да, именно так. Свидетельство о разводе жене выписывает именно муж. В Библии прямо так и написано — муж сам выписывает изгнанной им жене свидетельство о разводе. Это чтобы её не воспринимали за беглую рабыню или за блядь, которая сумела утратить девственность незаконным образом.
Не забудем, что по Закону Божию муж это суверен и выше него никого нет. Общинники — это просто равные ему суверены. И даже формальный глава, какой-нибудь секретарь или писарь общины, полководец, или даже священник или постоянный судья ни в коем случае не главнее мужа, когда речь идёт о его личном хозяйстве. И поэтому свидетельство о разводе именно муж и выписывает. Больше просто некому. А права мужа на развод диктуются нормами обычного права. Муж имеет право иметь рабов? Имеет. Имеет право освобождать рабов формально? Имеет. Правда, при условии, что рабы верующие. Вот он и освобождает свою верную жену.
Однако это не так в случае, когда женят холопов, принадлежащих суверену. Развестись сами по себе холопы не могут. И супруг не может сам по себе изгнать супругу. Хотя бы просто потому, что он её не брал. Ему её дали его хозяева. И он к этой супруге привязан некими узами. Так же и супруга не может самочинно изгнать своего супруга, потому, что и она привязана к нему некими узами. А узы эти держит суверен. И поэтому на развод супругов, в отличие от развода мужа и жены, требуется разрешение суверена.
В очень крупном хозяйстве, когда суверен не может вникать в дело каждой супружеской пары, полномочия выслушивать и разводить (в смысле «расторгать супружества») делегируются представителям суверена — судьям, либо, в несложных случаях — полиции или ЗАГСам. Характерно при этом то, что даже если холопов и развели, то свидетельство о расторжении супружества выписывается не только супруге женского пола, но и супругу мужского пола. Это потому, что холопу не разрешается иметь более чем одну супругу одновременно и такое свидетельство удостоверяет, что он в данный момент уполномочен жениться ещё разок. Понятное дело, что свидетельство о разводе выписывается от имени суверенного хозяина холопов — то есть государства, как и должно быть с точки зрения логики.
Интересно сравнить и раздел имущества при разводе. У людей разведённая жена уходит ни с чем (кроме того, что прогнавший её муж пожелал выдать ей на дорогу или в качестве прощального подарка). Детей, которых она родила мужу, она не забирает, потому, что это не её дети. Это дети её мужа. В теории, особенно если она живёт недалеко, муж может оставить разведённой жене детей до достижения ими 5–6 лет, так как в этом возрасте дети должны быть при матери. Но вот по достижении ими «отроческого» возраста дети в любом случае предаются отцу. Хотя даже и малых детей муж вправе оставить при себе и именно так и сделает, особенно если у него в доме есть другие бабы, кому бы можно было их поручить.