Это совершенно не так, когда речь идёт о разводе сувереном двух холопов, состоявших до момента развода в супружестве. Поскольку прав холопы не имеют и всё их имущество в конечном итоге всё равно принадлежит суверену (он может его конфисковать в свою пользу в любой момент), суверен сам регулирует имущественное положение холопов. В том числе и имущественное положение холопов при их разводе.
Суверену невыгодно, чтобы при разводах самки, тем более самки с детьми, оставались неимущими и без средств к существованию. Вместе с тем, суверену невыгодно, чтобы всё имущество оставалось холопу-самцу (это будет его стимулировать жениться ещё и ещё раз, и в результате он будет всё сильнее и сильнее приобретать менталитет человека и постепенно утрачивать менталитет покорного раба государства). И уже тем более суверену невыгодно, чтобы при разводе дети оставались у родителя-самца. Потому, что разведённый холоп-самец опасен — он уже как минимум продемонстрировал своё нежелание быть в рабстве у супружницы. Причём сделал это вопреки общественному мнению холопов, осуждающих «бросание жены». А посему такой родитель может обучить детей опасному вольнодумству, если оставить их у него.
И поэтому суверен установил фактический «матриархат». Самки правы в любом случае. Самцы же в любом случае неправы. Развод среди холопов в любом случае подаётся не как «суверенный муж-хозяин прогнал негодную жену-рабыню», а как «плохой муж бросил хорошую жену». Соответственным образом суверен культивирует общественное мнение холопов, осуждающих не столько сами разводы, сколько самцов. Поэтому при разводах имущество формально «равных» супругов делится холопом-судьёй из расчёта, что самка «равнее». Самке же обычно достаётся и стойло, или его большая часть. И ей же, разумеется, достаются и дети. Даже те, которые уже вошли в отроческий возраст.
А самца, до кучи, нагружают ещё и на алименты. Причём на алименты нагружают не только самцов, которые состояли с самкой в зарегистрированном супружестве, но очень часто и даже самцов, которые состояли с ней в блудном сожительстве и даже самцов, которые имели несчастье переспать с ней всего лишь один раз.
Прав ли суверен, поступая подобным образом?
Разумеется, что он прав. Суверен прав по определению. Он владеет холопами, и ему принадлежат на них все права. И поэтому суверен решил, что при разводе, а точнее при расторжении супружества его холопов, воспитание детей суверена надо поручать самке, а не самцу (тем более, что суверену нужнее холопы с женственным менталитетом, а вовсе не с мужественным). А холопы неправы в любом случае, потому, что они холопы, а не суверены, а по сему, правы они не могут быть по определению.
Выше я рассмотрел семью и брак с чисто правовой точки зрения. Есть ещё целый пласт знаний по теме «брак и семья» с точки зрения неполиткорректной науки под названием «этология» (наука, которая пытается изучить поведение адама, исходя из того, что тот не раб Божий, и даже не хомо сапиенс, а просто двуногое животное, сродни четвероногим животным, живущее исключительно инстинктами). Я не буду тут разжёвывать доводы этой науки, которые весьма интересны и бьют в самую точку. Это чтобы не отнимать хлеб у авторов данной науки, которые свой хлеб явно заработали. Вместо этого, я настоятельно рекомендую всем интересующимся прочитать интереснейшие книги Олега Новосёлова «Женщина. Учебник для мужчин» и Анатолия Протопопова «Трактат о Любви» (обе могут быть легко найдены в Интернете). Если вы наложите научные доводы этих двух авторов на правовую основу брака и семьи, изложенную выше, то можете считать, что у вас по данному вопросу академические познания.
Питание. Искусственная пища
Спасибо Вам за такой ответ, и конечно же вопросы есть всегда… Но вот поймал себя на мысли, что одну тему мы упустили, хотя затронули казалось бы многое.
Питание. Да, обычное питание. Как мы питаемся? Заметил, что постепенно нас переводят на искусственную пищу и различного рода заменители…Это так, или я ошибаюсь и сгущаю краски?