Следует тебе знать, что такой немилостивый гнев будет длиться до пришествия антихриста. А тогда придут Енох и Илия Фесвитянин, уча множества, чтобы не следовали его ереси. Но многие присоединятся к антихристу, принимая его за Мессию-Христа. Многие же, будучи убеждены словами святых, отступят от того соблазна и уверуют в истинного Мессию-Христа и будут приняты. Ибо хоть и враги они из-за ненависти ко Христу и борьбы с Новым Заветом и Евангелием, но будут вновь возлюблены ради отцов. «Ибо дары Божии непреложны» (ср.: Рим. 11,29). По этой причине и придут названные святые, — чтобы им поверившие и крестившиеся спаслись, согласно речению Господа. Тогда ведь сбудется и Исаиино слово: «Если будет число сыновей Израиля как песок морской, остаток спасется» (ср.: Ис. 10,22). А те, кто не поверит их словам, будут преданы геенне огненной, равно как и все от времени Христова распятия до явления Еноха и Илии непокорные и неразумные отцы ваши, ибо за жестокость и необрезанность сердца их, ни малейшего следа покаяния в себе не имеющего, отвратил от них Бог лицо Свое и предал тела их непрестанной тяжелой работе, а души — глубочайшей тьме и огненной бесконечной геенне, которая и отцу их и учителю уготована, диаволу.
Что это именно так, мы очень хорошо понимаем из пророческих слов. Давид ведь сказал: «Хребет их совершенно согни», «и да не войдут в правду Твою», — тем самым проявляя чуждый раскаянию Божий гнев. С этим согласуется и Даниил, говоря: «До скончания века удержит их это рабство» (ср.: Дан. 7,25-27).
Безумные же отцы ваши, попусту споря с вынесенным им Божиим судом и пророческими изречениями, многократно пробовали восстановить свой прежний статус, но ничего не добились ни разу. Так что и до сих пор, по прошествии стольких лет, город лежит поверженным, а вы рабствуете, по Божественному повелению. Ведь сначала, восстав и ратуя при Адриане,[108] они подвигли того против себя даже вопреки его желанию, и он, выступив против них, одних из них погубил, а других разогнал, остатки их зданий разрушил, поставил свою статую в храме, а сам город переименовал в Элию. При Константине Великом,[109] снова за то же взявшись, они испытали еще более тяжелые несчастья, ибо и тот ушел, обезобразив им уши, оставив им это в качестве своего рода знака их непослушания и отпадения. А в третий раз, когда Юлиан Отступник[110] главенствовал над римлянами, они с помощью царя опять принялись возводить храм, от расслабленности, конечно, стараясь представить ложью Христово решение, а именно — что «не останется здесь камня на камне» (Мф. 24, 2). Но и тогда недолго им пришлось ждать суда за свое безумие, ибо, когда они все немногие камни, оставшиеся после падения города, собственноручно из основания ввернули, всякое другое здание, где бы ни принимались они его возводить, вспыхивавший внезапно огонь полностью пожигал. И вот с тех пор и доныне, а скорее — до антихриста, люди вашего народа умирают и будут умирать подобно бессловесным животным. И для них было бы лучше, если бы они умирали смертью бессловесных животных, ибо те на суд не идут, а их и научившего их диавола ожидает вечный огонь и бесконечная мука, когда Господь придет судить вселенную и воздать каждому по его делам (см.: Рим. 2, 6).
Ты хорошо знаешь, что в предыдущих словах ты никак не допускал, что Иисус придет как Судия всех. Потому пора рассмотреть, что было сказано пророками и об этом.
108
...при Адриане. — Публий Элий Адриан — римский император (117-138 гг.) из династии Антонинов, подавивший восстание Бар-Кохбы (132-135 гг.), воздвигнувший на месте разрушенного им Иерусалима город Элия Капитолина, а на месте Иерусалимского храма — храм Юпитера Капитолийского и конную статую императора.
109
...При Константине Великом. — Константин Гай (или Марк) Флавий-Валерий — римский император (311-337 гг.), легализовавший христианство, выстроивший в Палестине на месте Рождества и Воскресения Христова величественные храмы.
110
...когда Юлиан Отступник. — Флавий Клавдий Юлиан — римский император (361-363 гг.), отступивший от христианства (в арианской форме) и вернувшийся к язычеству.