ПРОЯВЛЯЙТЕ ЛЮБОВЬ ПО ОТНОШЕНИЮ КО ВСЕМ СУЩЕСТВАМ
Для достижения такой ступени вы должны начать с развития чувства родства со всеми существами, так называемого состояния Сарвасаманабхава. Его очень трудно достичь, но это единственный способ увидеть Атмана, присутствующего во всем. Например, человек, обладающий этим чувством (Бхавой), уже не сможет испытывать удовольствия, убивая животных ради питания, или просто охотясь на них. Почему вы выслеживаете животное у норы, сидите в засаде и ставите ловушки, не для того ли, чтобы получить удовольствие от его убийства? Необходимо воспитывать Прему по отношению ко всем живым существам, чтобы вы могли ощутить в них присутствие внутренней реальности, их душу (Сарвабхутхантхаратма). Атма - вездесуща. Не думайте, что ее можно найти только у людей, принадлежащих определенным кастам, имеющим определенный цвет кожи или придерживающихся определенных верований, или что она больше у толстяков, или что она ярче сияет у богачей. Она - это Существование (Сат), Сознание (Чит) и Блаженство (Ананда), заключенные в каждом существе. Духовная практика (Садхана) должна пройти длинный путь, прежде чем приведет вас к такому взгляду.
Но вы можете начать с малого. Вы можете избегать поступков, причиняющих неприятности другим, не так ли? Даже если вы не способны или не расположены служить другим, воздержитесь, по крайней мере, от причинения вреда, это уже будет достойным похвалы служением на деле! Например, возьмем произносимые вами слова, вашу речь, "ваак". Я неизменно повторяю, что чистые слова (Ваакшуддхи) ведут к чистому разуму (Мано-шуддхи). Вот почему Я настоятельно рекомендую говорить спокойно, говорить мягко и говорить мало, т.е. говорить сатвически. Без гнева, возбуждения и ненависти. Такой разговор не вызовет ссоры, повышения кровяного давления и разногласий. Он будет способствовать взаимоуважению и любви. И опять повторю, не высмеивайте цинично добрые дела других людей или их садхану. Расспрашивайте, но не оскорбляйте. Уважайте искренность другого человека. Относитесь с уважением к старшим, а также к людям, чей жизненный опыт больше, чем ваш. Будьте воспитанны, пусть все вокруг ощутят исходящее от вас чувство братства и радости.
УМЕРЕННОСТЬ В ПИЩЕ ВСЕГДА ПРИВЕТСТВУЕТСЯ
Стремитесь к благу своей общины и всего рода человеческого. Молитесь, чтобы повсюду люди могли жить в мире и достатке. Стремитесь делать добро и быть добрым. Поскольку сегодняшнее торжество имеет отношение к больнице, Я должен сказать вам также и о некоторых других вещах. Регулируя свою диету и избегая плохих привычек, вы можете сохранить свое здоровье. Умеренная еда и пища сатвического типа будут способствовать умственному равновесию, а также физическому здоровью. Умеренность в еде (Митха ахара) должна приветствоваться всегда. Многие потребляют высококалорийную пищу в больших количествах и поэтому должны практиковать умеренность. Точно так же, если вы не курите, то избежите заболеваний, сопутствующих этой раджасической практике. Любое опьяняющее или возбуждающее вещество вредоносно, поскольку оно нарушает природное равновесие. Умеренность в пище, умеренность в разговоре, в желаниях и устремлениях, удовлетворенность тем малым, что может быть получено честным трудом, стремление помогать другим и делиться радостью со всеми - все это есть самое сильнодействующее из всех тонизирующих и сохраняющих здоровье средств, известных науке о здоровье, это - Вечная (Санатана) "Аюрведа", Веда полноценной жизни.
Больница Сатья Саи,
Прашанти Нилаям, 21-09-1960
29. САТЬЯ САИ ГИТА
(I)
Только что Тирумалачар прочитал и объяснил нам Сатья Саи Гиту. Он сказал, что дал Мое Имя пережитой им Истине (Сатье). Многие видели Меня, но лишь единицы поняли Мою значимость. Точно так же многие, если так можно выразиться, "видели" Гиту, читали ее и зубрили наизусть, не понимая сути, но лишь единицы сумели понять ее. Гиту следует "усваивать по глоточку" или впитывать ("Таги") (это слово на языке Телугу образуется перестановкой слогов в слове "Гита")! Тогда вы сами становитесь "тьяги ", то есть наполняетесь вайрагьей, освобождаетесь от бессмысленной привязанности к чувственному миру. Под Вайрагьей (отречением) понимается отказ от рага, т.е. от вещей, которые дают удовольствие и связывают, обольщают и порабощают.