Джатхи и нитхи (каста и поведение) — опора друг другу; без нитхи не может быть джатхи — обуздывающих ограничений. Они служат систематическому обучению и возвышению человека, а не тому, чтобы угнетать или обманывать его. Если ребенок ходит не в колледж, а пока что в начальную школу, вы ведь не скажете, что это придумано ради того, чтобы презирать его и обманывать! Нет, это просто его первый шаг к колледжу и диплому.
Помните: для Господа нет разницы между кастами. Добродетель и целеустремленность — вот что угодно Ему! Слон, поднявший свой хобот в покорности Господу, умоляя Его о помощи и спасении, перестает быть животным; вся его прежняя дикость внезапно исчезла! Кусок бумаги, пусть даже запачканный или принадлежащий другому, хранится в шкатулке как величайшая ценность, если на нем стоит печать Федерального Банка: банкнота в сто рупий. Преданность, воистину, не часто встречается в людях!
Во времена Акбара в Дели жил бхакта по имени Сина. Он был массажистом, и каждое утро к семи часам его ожидал император Акбар для получасового массажа. Однажды утром Сина вошел в свою комнату пуджи, и, будучи в экстазе от явленной ему Красоты, потерял чувство времени! Не смея прервать медитацию мужа, его жена, обезумев, металась пред запертой дверью. Но в это время Акбар, наслаждаясь массажем, воскликнул: "Сина, давно уже я не был так счастлив! Твои пальцы просто божественны!". Когда в чашке масла ему удалось увидать отблеск лица массажиста... это было лицом Самого Кришны!" Акбар повернулся, чтобы увидеть это лицо своими глазами, но комната была пуста.
Господу безразличны статус, должность и каста человека, которому Он дарит Свою Благодать. Он Всемилостив, и Его Милосердие — для всех, как дождь и свет луны. Подтверждение тому — сами Веды! Веруйте — и тогда удостоитесь этой награды!
Прашанти Нилаям, 6. 10. 1962 г.
37. ПУРНАДХУТИ
Каллури Вирабхадра Шастри беседовал с вами сегодня о Бхагавате. Не думайте, что это никак не связано с Ведапуруша Саптана джняна-яджной (семидневным ведическим ритуалом жертвоприношения духовной мудрости высшей Душе Вед): ведь Бхагавата содержит в себе саму Ведасару (суть Вед)! Каждый ведический гимн посвящен Славе Бога, носящего имена Индры, Варуны, Митры и многих других. Все это — упасана, поклонение, наполненное преданностью Господу, которого Веда называет "Единым, но облеченным сонмом Имен". Бхагавата — это Ведасара, сокровенная сущность Вед, принявшая форму, доступную всем. Она — просто часть ведической литературы, и потому неотделима от общей традиции Вед. Единая кровь течет во всех членах Веды; это прекрасно и притягательно для всех нас!
Как дети, рассматривая изображения предметов, читают их имена, так и Бхагавата учит познанию акшары (непреходящего) при помощи кшары (преходящего). Нельзя постичь тонкое без опыта плотного — без полного освоения всего, что содержится в нем. Взойдя на вершины чита (осознания) при помощи джады (инертности), вы должны пропитать эту джаду чайтаньей (сознанием), чтобы стереть всякую грань между ними! В состоянии дхьяны (медитации), первая явленная вам картина должна превратиться в образ, созданный очищенным воображением, а он, в свою очередь, будет возведен до степени полной абстракции! Только тогда объект медитации — дхейя. Форма, будет оставлен позади, и вашему взору предстанут возвышенные Видения Божественной Красоты, Мудрости и Силы. Бхагавата способствует вашему духовному образованию в этой сфере, она преподаст вам каждый урок — от начальных до выпускных!
Многие из вас обычно недопонимают значение древних легенд, сказаний и описаний. Лотос Брамы — не стебель, растущий в грязи над водой, чтобы ловить лучи Солнца и расцветать, а Лотос вашего сердца со множеством лепестков, и каждый из них — качество и направление, в котором влечет человека. Бык Шивы — отнюдь не животное, но символ праведности, Дхармы; он шествует на четырех ногах — сатье, дхарме, шанти и преме (истине, праведности, умиротворении и любви). Гопалы (пастухи) пасут совсем не коров; они охраняют и питают дживи (живущих) — "го". При изучении Вед вам следует искать смысл, на который откликнулись бы ваши сердца, а не довольствоваться лишь удовлетворением головы! Изречение, даже правильное грамматически, может быть полной бессмыслицей!