Я знаю, что ваши сердца тревожатся мыслью о том, как бы выгнать китайцев с завоеванных ими земель, и переполнены состраданием к семьям погибших и раненых в этом вторжении. Министр Ченна Редди с глубоким чувством рассказывал вам о ходе событий. Эти люди сражались, чтобы не допустить врага в родную страну. Важнейший ваш долг — молиться за мертвых, а также за скорый и благоприятный исход этой войны. Еще вы должны отыскивать свои слабости и прегрешения и исправлять их немедленно. Раскрывайте и взращивайте свои таланты и становитесь сильными, зрелыми и уверенными в себе сынами своей страны, чтобы спасти ее и нашу культуру. Прежде всего, вы должны утвердить свою веру — веру в окончательную победу Истины и Любви, Справедливости и Божественной Силы! Вы никогда не пытались это осуществить, и потому даже не знаете всех возможностей веры.
Во времена войн Махабхараты люди верили: "где Кришна, там и победа". Кришна всегда держал сторону истины, а истина непобедима! Дхарма — неизменно на стороне Индии; а значит и Кришна — всегда на ее стороне, так что победная песнь вскоре уже зазвучит — если только уже не прозвучала! Китайцы не принесут вреда Индии, поскольку у нас нет недостатка в добродетели, истине, справедливости, любви и долготерпении! Они — наше истинное оружие и наши доспехи.
Когда Ашваттхама обманом проник в лагерь Пандавов и, ослепленный ненавистью, убил спящих детей Драупади, она сочла унизительным для себя мстить обезумевшему врагу, ибо он был сыном гуру Пандавов и потому заслуживал такого же уважения, как если бы сам был гуру. Лишь благородство способно тронуть сердца всех матерей этой страны. Это — не слабость, а наоборот, укрепление струн этих сердец; оно ослабляет решимость врага, и их собственный страх, как собака, будет гнать их до самых границ.
Так что не теряйте храбрости и уверенности! Праздник Моего Дня Рождения не будет омрачен скверными новостями; Я убежден, что мы услышим добрые вести!
Я должен сейчас сказать несколько слов об этой школе, которая начала сегодня работать. Министр Ченна Редди — глава Министерства Планирования. Он излагал вам планы всеобщего образования. Но никакое планирование и даже осуществление этих планов вам не поможет, если то, что изучаемо в школе, не претворяется в жизнь. Загляните, к примеру, в учебники для первых классов! Туда включены тексты по охране здоровья и гигиене; но посмотрите: работают ли они? Взгляните на состояние деревенских дорог, колодцев, домов и на здоровье детей, и скажите, каков результат изучения правил гигиены в течение последних пятидесяти или даже шестидесяти лет? И если даже все то, что касается благоденствия и самого поддержания жизни, никого не заботит, то что говорить обо всех остальных школьных предметах? К чему детям знать длину Миссисипи и высоту Везувия? Зачем загружать их бессмысленной информацией? Лучше дайте им стимул для укрепления духа, чтобы они с радостью повторяли Имя Господа и созерцали Его Славу в тиши своих сердец. Прежде дети изучали Раманаму (воспевание имени Рамы) вместе с Акшарамалой (написанием имени Рамы). "Шуддха Брахма Параатпара Рама" — вот что они читали и записывали в своих тетрадях! Теперь они поют иное: "динь-динь, котик упал в колодец". Это пустозвонство подобно заразе, губительной для семян мира и радости.
Доктор ведь не прописывает пациенту первое попавшееся лекарство! Вначале он ставит диагноз и изучает его состояние, возраст, наследственность, пишу, привычки и вкусы. Только тогда он выписывает необходимое лекарство. Чтобы исцелить недуги алчности, ненависти и поспешности, одолевающие эту страну — как и весь остальной мир — те, кто занят планированием образования, должны подобрать надлежащее средство. Тогда они обнаружат, что первые шаги в духовной садхане должны быть пройдены еще в детстве. Ростки мира и радости зеленеют в человеческом сердце, даже когда он — малый ребенок! Растите же их в полной свободе на плодороднейшей почве — вот в чем истинная задача образования!
Прашанти Нилаям, 23.11. 1962 г.
40. ЕДВА ЗАМЕТНЫЙ СЛЕД ЭГО
"Шаантасварупулара (воплощения умиротворенности)!" — так Я обращаюсь к вам сегодня; возможно, Мне следовало бы назвать вас "Ати Шаантасварупулара", ибо вы проявили сегодня не только шанти, но и ати шанти (высшее спокойствие), а не просто обычное долготерпение. Вы сидели на корточках здесь, на полу, не менее трех часов. Быть может, вы просто забыли о времени, поскольку ваше внимание было поглощено беседой Булусу Аппанна Шастри о Гите и интереснейшей трактовкой Бхагаваты Каллури Вирабхадра Шастри. Но Я вижу, что вы желаете выслушать и Меня. Флористы из Бангалора — бхакты с двадцатилетним стажем, готовят цветочную джулу (качели), на которой Я буду сидеть во время даршана. Я обещал им, что не обману их ожидания. Так что Я скажу вам лишь несколько слов.