Спаситель беспрекословно исполнял волю Отца и видел свое дело в каждой из обязанностей, которые ежеминутно встречались на Его пути. Его дело заключалось в том, чтобы спасти человечество. Да, но Богу было угодно, чтобы это величайшее дело началось в незначительной области Галилеи и чтобы начатками этой обильной жатвы было несколько бедных рыбаков. И Иисус Христос верен этой задаче, верен до мельчайших подробностей, верен по отношению к каждой душе, которую Ему поручает Отец, по отношению к каждой скорби, которая Ему посылается. Чудный пример! Кто бы нам мог сказать, что именно там, среди неведомого племени, в этой потерянной земле приготовлялось спасение для всего человечества! Вот именно таким-то образом и совершил Христос свое дело. Он, у Которого сердце достаточно обширно, чтобы сочувствовать всем нашим скорбям; Он, Который чувствовал в Себе достаточно любви, чтобы спасти все человечество, Он, прежде всего, исцеляет и спасает тех, которые Его окружают. Ни один из них не кажется Ему недостойным Его внимания, и для самых малых на земле Он говорит свои чудные беседы и поучения.
Пойдем же за Христом. Станем действовать, как и Он, в той скромной среде, куда нас поставило Провидение. Станем принимать каждое дело, которое Оно посылает нам, станем утешать каждую скорбь, которую Оно ставит на нашем пути и, занятые этой верной и постоянной работой, мы никогда не будем охвачены унынием. Один из нас станет трудиться над тем, чтобы проповедовать Святое Слово, которое возвышает и утешает каждого; другой постарается доставить бедным труженикам и труженицам возможность продолжать существование; третий, наконец, станет следить за судьбой сирот, принятых во имя Христа и т. д. Дело это бесконечно разнообразно; но оно не заставляет опускать руки того, кто преследует его в духе Христа, потому что каждый человек знает, что ни одно из его усилий не пропадает даром и никогда ни один грош, данный на пользу ближнего, не потеряется.
Но я слышу, братья, ваше последнее возражение. Да, скажете вы, мы были бы готовы действовать в самой скромной среде, действовать мужественно, но с одним условием, а именно, чтобы наш труд принес хотя какой-нибудь плод. Но наш труд был бесплодный, мы видели, как наши старания разбивались об упорное равнодушие, о раздирающую сердце неблагодарность. Тут, братья, следует печальная история напрасных попыток, смиряющих нас неудач, уныний, которые каждый христианин знает и, без сомнения, мог бы в свою очередь изобразить вам самым красноречивым образом.
На все эти возражения, на все эти побудительные причины потерять мужество и бросить дело позвольте мне противопоставить вам тот самый ответ, который вы только что слышали; позвольте мне еще раз сказать вам: "Воззрите на Христа!" А Иисус Христос, братья, видел ли благодарность за свои благодеяния, видел ли Он сердца смягченными Его любвеобильными словами и соответственную им веру, хотя бы за те чудеса, которые Он творил? Разве народ, которого Спаситель кормил, взял Его под свою защиту во время опасности и оказал Ему надлежащее сочувствие и расположение? Разве остались Ему верными апостолы, которых Он поучал, и которых окружал самыми нежными заботами? Увы! Они разбежались малодушно и смешались с толпой врагов. Какая разница между благодеяниями, которые Он творил и их последствиями! Три года сердечных бесед; три года святой и беспорочной жизни; три года ни с чем несравнимой любви и забот о физическом и нравственном улучшении людей! Что значат все другие служения перед этим? Они бледнеют перед ним подобно самым ярким звездам перед солнцем. И все эти необычайные явления собрали к подножию креста не более двух или трех женщин, рыдающих и трепещущих перед издевающейся над Ним толпой!
Унылые души, воздыхающие от своих неудач! Что сказали бы вы тогда у подножия креста? Догадались ли бы вы, что этот крест есть победа и что настанут дни, когда все народы земные притекут поклониться к Его подножию?
Вот начертание Божие! Вот тот соблазн иудеям и безумие эллинам, о которых свидетельствует св. Апостол Павел. Побеждать среди препятствий, побеждать среди унижений, побеждать своею добровольной смертью, вот победа Иисуса Христа!
Она, быть может, будет и ваша. Может, и вам не удастся увидеть плодов вашей деятельности. Вы также будете сеять, может быть, среди слез, также станете взывать к душам, которым вам не ответят, вы также станете раздавать вашу милостыню бедным, но неблагодарным, ваши лучшие намерения будут осмеяны; вашу любовь, может быть, станут презирать. но в эти мрачные часы, когда уныние захочет проскользнуть в вашу душу, чтобы вызвать в ней слова братоубийцы: Разве я сторож брату моему? - в эти часы Созерцайте Христа, и рассматривая Его неизмеримую любовь, Его необычайное терпение, Его милосердие, стоящее выше всякой земной злобы к Нему, и вы найдете силу любить, действовать и благословлять до того дня, когда Господь Бог скажет вам: "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. ХХV, 34).
Нет, братья, мы ведь не устанем идти по этому дорогому для нас пути! Если бы наши братья, бедные, страждущие и грешные; если бы мы перестали заботиться о том, чтобы поднять и спасти их, то мы должны, понять, что на свете есть обширная и тайная пропаганда мрака, порока и обольщения. Эта пропаганда ни на минуту не уменьшается. Тот, которого Св. Писание называет князем мира сего (Иоан. ХII, 31), также имеет войско и своих проповедников. Они ходят, без остановки призывая души; везде и всюду слышен их голос; они говорят, пишут и ищут себе учеников и подражателей "Следуй за мной", говорит бедному юноше человек удовольствий или нахальный честолюбец, который проходит перед ним, довольный и гордый своим богатством и положением в свете, и юноша следует за честолюбцем, прельщенный блеском богатства и благосостояния, и изменяет для света душу, бывшую еще вчера благородной и чуткой ко всякому добру! "Следуй за мной"; говорит бедной работнице развратная женщина, проходя перед ней с шумной радостью и роскошью; следуй за мной хоть на один день - и несчастная следует за ней. Она вступает в эту жизнь, полную безрассудства и позора и отдает этой жизни свою душу, освященную слезами матери, душу, за которую столько безмолвных молитв возносилось на небо! - "Следуй за мной", - говорит человек неверующий юному поколению, сея словами и пером свое учение скепсиса и разрушения - "Следуй за мной", потому что для меня самая лучшая покорность - это покорность разуму, и самая высшая слава - это умственная. Увы, сколько людей следует за ним! Сколько людей идет при радостных рукоплесканиях веков возвещать в каком то исступлении всем сердцам, озлобленным нищетою и страданием, возвещать, что небо пусто, что Бог не принимает наших молитв и что уничтожение есть конец всему. "Следуй за мной!" Вот крик, с которым они обращаются ко всем, пока спускаются по широкому пути. Им недостаточно того, что они сами погибли. Надо еще погубить и других.
А между тем, Ты их ждал, Христос! Для них также Ты страдал и с высоты Твоего окровавленного креста Ты говорил им всем: "Придите ко Мне!" Но видели ли они этот крест, братья? Знают ли они Того, Кого мы называем Спасителем? Что сделали мы, чтобы привлечь души на Его сторону? Господи! Говори нашей совести, выведи нас из нашего нерадения, из нашей беспечности и любви к личному благосостоянию, зажги наши сердца, внуши нам желание приносить великие жертвы и дозволь нам показать свету, что дело Твое продолжается и что высшая победа обеспечена верой и добрыми делами в пользу ближнего! Аминь.