Споры, как обычно, однообразны в обществе, или человеке в обществе, или возможности создания более или менее приличного общества, для приличного человека? Вместе, как правило, такого не существует и мой друг утверждает что общество, не было несовершенно, необходимо просто и честно(по возможности) делать своё дело. Создавать определенные блага, независимо от того, кто ими пользуется? Пусть это будут лжецы, подлецы и карьеристы и прочая нечисть, которую как он утверждает необходимо кормить? И привел в пример старика из глубинки изрекшим:« А куда денешься-то?» . Но самое потрясаемое что это переходит в жизненную позицию и в философию жизни. Я никогда не смирюсь с обществом, где правит насилие и никогда не приму это как должное. Такое величие духа в человеке и такая мелкая подлость уживаются в нем., что хочется спросить :
– Как удалось всё это совместить? – постарался я высказать мечту всего человечества, когда порок уживается с добродетелью?
Да уж! – сказал Гость.
– Я не приемлю теорию Христа, так же как и того деда, ибо одна из них слишком проста, и ограничивает меня, а Я, как и Ты не люблю ограничения, а вторая слишком возвышена и потому не реальна. Во всяком случае не реальна на том пути по которому мы развиваемся, хотя и по вашему сценарию? – предложил я новую тему и продолжил.
– Умереть за неблагодарных или за бездарно растрачивающих Вами данные удивительные способности в достижении виртуальных целей, конечно, впечатляет! Но рай это не то место где можно что-то создавать. Скорее мы там отдыхаем, перед новой попыткой, иногда кажущейся бесполезной? – полез я в религиозные догмы.
– В моей Вселенной нет ничего бесполезного и не нужного! – вразумил меня Создатель, определяя не только физические параметры созданного, но и нравственные.
Это я о мыслях. – попытался я оправдаться, уводя тему в виртуальную плоскость.
– Тем более! – сказал Гость, возвращая в реальное.
– Хорошо! Но все же вернемся в моё тлетворное общество, а ещё точнее на потную и пахнущую планету. На которой я живу (), работаю (вроде бы) и действую (пытаюсь). Странно, но когда я выхожу за дверь, я всё больше и больше сомневаюсь в разумности созданных тобою людей и понимаю, что из подручного материала из глины, и что в то время не за чем было предоставлять справки, о применяемых материалах? Хотя и без справок они все разные, я вижу по печатям наложенным тобою на их лица, эти справки все более и более идиотского содержания, нет направления для всех? От кого и куда? Но очень похоже, что всех надо лечить? Все больны, так как материал создания одинаков, тогда в чём различие? – попытался я уточнить.
И все утверждают что это не они придумали, а где-то там наверху? Но выше тебя уже ни чего нет, адресуя вопрос самому Создателю.
Гость посмотрел на меня с улыбкой и пошутил:
– Только на самой низшей стадии развития, важны справки с печатями!
И справку, что я не сидел! –дополнил я.
Что значит не сидел? – переспросил Господь.
В смысле в тюрьме не сидел? Принеси говорят справку, что не сидел? Так я на всякий случай взял справку, что и в Катманду не был! Рядом был, а в самом не был.!
– Но все это пустяки в сравнении с тем как волны глупости накатываются на общество? То вдруг они все в физики полезли, молотят протонами по чем попало, затем начинают считать куда попали? Затем пришли математики – всё просчитали, экономисты объяснили во что это нам обошлось! Закон суров, но справедлив! – сказали юристы и посадили козлов, для опущения. И тут заявились политики, прикинулись аналитиками и сказали: Так жить нельзя ! Физики – физичат, химики – химичат, экономисты экономят на всем, но больше всего на людях, а юристы вообще сажают тех, кто не успел спрятаться в норку! Поэтому самый демократичный путь развития – дать каждому по норке, что бы могли прятаться и не высовываться без надобности. А пока я собираю справки, так как в обществе избыток представителей юриспруденции.-
И потому меня обвиняют, а я оправдываюсь! И подтверждаю все справками, простаивая в унизительных и оскорбительных очередях нанося вред обществу, хотя в это время мог бы приносить ему пользу? И все это принимается как должное?
Общество сдвинутое по юриспруденции, загодя готовит меня к будущим преступлениям, рассказывая и показывая их, доказывая и демонстрируя возможности юриспруденции, когда можно украсть много, а сидеть за это мало? А если честно поделиться то совсем не сидеть. Но я не собираюсь осуществлять преступление, ни по нравственным, ни по социальным мотивам! А общество мне заявляет: