И вот говорит Бог: «Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!» А почему прекрасная? Потому что человек становится красивым, когда свет лица Божия на его лице отразится. Именно тогда духовная красота начинает в человеке раскрываться.
Почему «выйди»? «Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей» (Песн. 2, 11-12). То есть, время страшной чудовищной зимы – греха – оно окончилось. Дожди искушений с Моим приходом иссякли, враги ушли, когда Я пришел, и человеческая природа начинает расцветать. В буквальном смысле это, конечно же, пророчество об одной удивительной весне, весне Воскресения, когда Христос воскрес из мертвых – об этом Кирилл Иерусалимский говорит.
«…дождь миновал, перестал», – то есть они убежали, все дожди, дожденосцы, точнее. Нечистые, которые обливались нечистыми водами зла, – они ушли.
«…цветы показались на земле», – то есть, наше сердце начало выращивать добрые дела. Зимой много вы цветочков найдете? Может, какой мох и торчит, какие-то мелкие добрые дела, мохоподобные, торчат под снегом, но ничего больше нет. Настоящие цветы появляются, когда наступает весна, когда человек встречается с Богом, когда его душа выращивает прекрасные цветы милосердия, любви, кротости, воздержания, целомудрия, нестяжательности и всех других прекрасных евангельских добродетелей.
И дальше Господь говорит: «…время пения настало». Почему? Вы знаете, что, когда человек находится во грехе, он не может петь Богу. Можно ли петь акафисты, когда у вас совесть вся прогнившая, и она вас обличает? Сможете вы благодарение Богу пропеть? Очень сложно. Об этом говорит царь Давид. Помните 136-й псалом, который поется перед Великим Постом? «Как воспоем песнь Господню на земле чужой». Песни Господу можно петь только тогда, когда ты примирился с Богом. Когда ты не примирился с Ним, ты можешь только кричать: «Боже, помилуй мя грешного!» А когда ты с Ним примирился, тогда наступает время пения. Не время, когда человек начинает опять грешить, как некоторые делают. У них совесть успокоилась после исповеди, и они опять идут делать то же самое. Нет, наступает время для пения. Спрашивают: чем заниматься после причастия? Петь Богу, пока я есть возможность.
Господь говорит дальше: «Время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей». Как говорят все Святые Отцы, горлица – это Иоанн Креститель, прекрасная небесная горлица, которая говорит о наступлении времени покаяния. А покаяние – что это? Покаяние – путь к вечной радости. Покаяние – это не просто самобичевание, как часто понимают. Бичом себя побить, расцарапать себе лицо, сказать: какой я плохой человек, и на этом успокоиться. Покаяние – это перемена жизни. Для того, чтобы человек, раскаявшись в своих грехах, получил радость, то есть Бога. Поэтому сравнивают с горлицей, которая говорит о наступлении весны. Когда нас призывают к покаянию, нас призывают к духовной весне, которая, кстати говоря, не зависит от времени года совершенно, которая может наступить хоть в январе. В самую стужу на душе может быть весна. Удивительная служба Георгию Победоносцу зимнему, она в конце ноября празднуется, и там мы говорим, что сегодня наступает весна для наших душ, память о святом Георгии. Почему? Вроде бы ноябрь, совершенно не весенняя погода. Да потому, что весна душ начинается, когда человек встречается с Создателем.
И он (Соломон) говорит дальше: «Смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние» (Песн. 2, 13). То есть, человек весь расцветает как сады, в нем появляются маленькие добродетели, которые подобны смоковнице. И виноградной лозой он становится, то есть лозой Христовой, которая, распускаясь, издает благовоние. Смотрите – еще не принося плоды, только распускаясь. Когда человек встречается с Богом – это только начало, это ни в коем случае не конец. Многие люди думают: «Вот я покаялся, и все на этом закончилось». Ничего подобного, это только начало пути. Крещение, покаяние – это только начало пути к богоуподоблению, которое дальше описывает душа человеческая.