И когда человек отловит этих лисиц и лисенят, вот тогда он может сказать: «Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями» (Песн. 2, 16). То есть, тогда человек может сказать: «Бог – это Бог мой». Помните, в начале службы мы говорим удивительные слова: «Благословен Бог наш…» Как же можно сказать: «Бог наш»? Потому что Он стал нашим, потому что Он – наш Возлюбленный, Он – наш Небесный Жених, Он – наш Брат, Он – наш Царь, Он – наш Искупитель, Он – наш Бог. Для каких-нибудь безбожников и иноверцев Он – Бог их (так они будут говорить «твой Бог»). А когда человек принадлежит Богу, тогда и Бог принадлежит ему.
«…он пасет (меня) между лилиями». Помните, мы говорили, что лилия – символ чистоты. Господь приводит человека на пастбище чистоты. Он живет в чистоте, и чистота Ему нравится. Эта чистота – не стерильность. У нас часто путают стерильность и чистоту. Многие люди думают, что чистота – это отсутствие чего-то. Ничего подобного. Чистота – это особое состояние. Можно сказать, что белое – это отсутствие краски, а можно сказать, что это все цвета сразу. Белое – это все цвета радуги. Так вот, чистота – это все цвета радуги. Это особое состояние богоуподобления. Чистота – это не отсутствие чего-то, наоборот, присутствие самого сверхсияния, это пронизанность Богом, сверхсила, сверхблагоухание. Действительно, как лилия – это не отсутствие чего-то, это цветок красивейшей формы и замечательного аромата, белый. Так вот, душа человеческая становится похожей на лилию, когда становится чистой. Она испускает особый прекрасный аромат, который ни с чем не спутаешь, – аромат чистоты, и она особый имеет цвет – сверхъестественной белизны евангельской.
И дальше мы говорим: «Доколе день дышит прохладою, и убегают тени, возвратись, будь подобен серне или молодому оленю на расселинах гор» (Песн. 2, 17). Возлюбленный отвечает человеку, Он говорит: «Доколе день дышит прохладой, и (еще) убегают тени». То есть, еще не наступил полдень, еще раннее утро. Утро дня нового человечества насупило тогда, в то самое воскресное утро, когда Господь воскрес из мертвых. И пока день еще дышит прохладой, и тени пока еще убегают – мир теней еще здесь, в это время, пока еще день дышит прохладой – возвратись к Богу, будь подобен серне или молодому оленю на расселинах гор. Возвратись, человек, не теряй времени даром, как олень, взбирайся наверх по расселинам гор, стремись к вершинам гор, при этом убивай всех змей, которых ты встретишь по дороге. Не жди, потому что, когда наступит полдень, будет поздно. Когда Солнце явится во всей силе Своей, время исправления уже закончится. Тогда будет время наград, когда каждый получит по делам своим, а сейчас время теней пока еще, время возвратиться и время побежать за Христом, как олень, стремящийся к самой вершине горы.
И дальше удивительные слова приводятся, которые относятся, с одной стороны, к душе в самом начале ее становления, с другой стороны – к душе, которая, как она думала, находится почти на самом конце своего духовного подвига. Удивительно, но духовная жизнь подобна спирали. То есть, человек вначале проходит некоторый путь, а потом на некотором уровне поднимается и, будучи уже выше, конечно, нечто подобное проходит. Сейчас мы это увидим.
Глава 3
Душа говорит: «На ложе моем ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его. Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого любит душа моя; искала я его и не нашла его. Встретили меня стражи, обходящие город: „не видали ли вы того, которого любит душа моя?“ Но едва я отошла от них, как нашла того, которого любит душа моя, ухватилась за него, и не отпустила его, доколе не привела его в дом матери моей и во внутренние комнаты родительницы моей» (Песн. 3, 1-4).