А Бог, Он чему учит? Во-первых, Он исцеляет духовные зубы, то есть способность к размышлению, познанию, распознаванию добра и зла, и делает так, чтобы эти зубы были похожи на стадо выстриженных овец, выходящих из купальни. Почему овец? Овцы стоят по правую руку от Христа, то есть мы пропускаем в наш разум только мысли, подобные овцам, ведущие нас на правую сторону от Христа, те, которые оправдывают нас.
Почему «выходящих из купальни», как вы думаете? – Купель Крещения. То есть, только те мысли мы принимаем, в которых действие Святого Крещения, согласно с той верой, которую мы исповедуем при Крещении.
«…у каждой пара ягнят…». Каких? Христиане спасаются, поднимаются к Богу на двух крыльях. Некоторые люди пытаются подняться к Богу на одном крыле – и падают. Какие два крыла? Деяния и разум. То есть, деятельные добродетели и добродетели созерцания. Что такое деятельная добродетель? Это дела милосердия, кротости, воздержания, то есть внешние проявления добрых дел. Многие люди думают, что если делать какие-то внешние добрые дела, то этого достаточно. Эти люди подобны птице, которая пытается взлететь на одном крыле, а она непременно свалится. Второе крыло – это созерцание, это добродетели, которые переделывают внутренность сердца человеческого: это сердечная молитва, внутреннее спокойствие, внутренняя тишина, постоянная память Божия и еще более высокие добродетели, о которых я даже не упоминаю сейчас. Нужно на обоих крыльях взлететь. Если пытаться одним созерцанием жить, такой человек тоже не взлетит, нужно подниматься на двух крыльях. Нужно, чтобы каждый наш «зуб духовный» порождал двойню, и бесплодных не было между ними, чтобы мы не пропускали в наше сердце бесплодных мыслей. Какие это мысли? Апостол Павел говорит: «и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить» (Еф. 5, 11). Настоящее бесплодие – это то состояние, когда человек не порождает добрых дел, то есть, когда он весь внутренне загнивший. Никаких таких злых бесплодных дел в наш разум не должно поступать.
«Как лента алая губы твои, и уста твои любезны» (Песн. 4, 3). Если мы возьмем подлинник, то там увидим: «Как веревка красная твои губы». Почему такое странное сравнение? Дело в том, что мы знаем, что в Священном Писании есть такой эпизод, когда евреи брали Иерихон. Тогда Бог дал такой знак, что Раав – блудница, которая приняла соглядатаев, она осталась жива, потому что спустила красную веревку из своего окна, и те, кто были с ней в этом доме, те остались в живых, а все остальные были уничтожены как враги Божии. Эта красная веревка – знак спасительной Крови Христа, которая нас спасает от вечного мучения. А почему губы у христианина красные? Они пронизаны Святым Причастием. На самом деле есть такая самая замечательная примета. Почему нельзя матюгаться? Как можно матюгаться тем языком, которым мы принимаем Кровь Бога? Как это возможно? Как можно ругаться тем языком, которым мы прославляли Создателя? Поэтому память о Крови Господней, которая на наших губах, она лучшее лекарство от всех злодейств, которые сходят с нашего языка.
Дальше: «шея твоя – как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем – все щиты сильных» (Песн. 4, 4).
Итак, шея Церкви – это святые Апостолы, которые окружены тысячей щитов, то есть добродетелей, ангельских сил, которые близки к ним. А шея наша – это то, благодаря чему мы говорим, там голосовой аппарат находится. А почему она сравнивается с крепкой башней? У царя Соломона есть Книга Притчей, и там он говорит: «Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен» (Прит. 18, 11). У человека имя Божие должно пронизать его шею. В буквальном смысле человек должен как бы дышать именем Божьим. На самом деле Священное Писание, Святоотеческое Православие не предполагают какой-то особой духовности человека, человек захватывается Богом весь – и душа, и тело. Он весь пронизывается силой Создателя. И вот имя Божие обитает у человека во рту. Святые Отцы бесцеремонно сравнивают имя Божие с жвачкой, которую жуют коровы. То есть, как коровы жуют непрерывно жвачку, так же человек должен непрерывно «жевать» имя Божие, пока оно сладость свою не откроет. И когда Имя Божие поселится в сердце у человека, когда он будет дышать им, тогда его шея будет подобна столпу, вокруг которого тысяча щитов сильных. То есть, Имя Божие привлечет к человеку такую силу Божию и ангельскую помощь, что человек станет абсолютно непобедимым.